大雅生民诗经解读

问：诗经 大雅 生民 全文翻译 （厥出生民,时维姜嫄）

1. 答：当初先民生下来，是因姜嫄能产子。
   如何生下先民来?祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。
   踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。
   胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。
   怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。
   产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。
   上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。
   新生婴儿弃小巷，爱吵清护喂养牛羊至。
   再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。
   又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。
   大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。
   哭声又长又洪亮，声满道路强有力。
   后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。
   不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。
   种了禾粟嫩苗青，麻敏型麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
   后稷耕田又种地，辨明土质有法道。
   茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。
   不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒。
   拔节抽穗又结实，谷粒饱满质量高。
   禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。
   上天关怀赐良种，秬子秠子既都见，红米白米也都全。
   秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。
   红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。
   祭祀先祖怎个样?有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。
   沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。
   筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。
   大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。
   祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场。
   香气升腾满厅堂，上帝因此来受享。
   饭菜滋味实在香，后稷始创祭享礼。
   祈神佑护祸桥碰猜莫降，至今仍是这个样。
2. 答：为先秦时代汉民族的史诗之一，追述周王朝的始祖后稷的事迹，主要记叙他出生的神奇和他迹余在农业种植方面的特殊才能。在神橘州漏话里，后稷是被当作农神的，这首诗所写的内容既圆烂有历史的成分也有一些分神话的因素。

问：大雅·生民的诗经简介

1. 答：《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只桥滚称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风（160篇），雅（150篇），颂（40篇），三大部分。敏谨余它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭祀的晌坦乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。
   《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。