重外表而轻内在的议论文

问：关于只注意外表不重内涵的作文

1. 答：素材不在于外表
   每个人的素养都有不同，素养的高低不在外表，要看他的内涵与生活中的点点滴滴。
   只要你留意观察，在我们的身边也有很多这样的例子。因为素养可以从生活中的小事中体现。
   有一次，我走在马路上看见一个打扮得很漂亮的阿姨。长有一张清秀的脸庞，穿着一件蓝白相间的T—恤衫和白色的超短裙，手上拿着一听可乐，很时尚。过了一会儿，也许她可乐喝完了，只见她手一甩。可乐瓶随着一道优美的弧线“哐嘡”一声重重地砸在了地上。有“咕噜咕噜”地滚到了人行道的中间。而那阿姨却很是潇洒的扬长而去。
   不一会儿，一个脸上脏兮兮的，穿这一件破衬衫的小伙子走进了我的视线。小伙子看见人行道中央的可乐罐后，急忙上前几步，弯腰捡起了那个可乐罐，放进不远处的垃圾桶。
   瞧！就这样的两件小事，我们便能从中看出他们的素养。
   外在的美丽并不能代表内在的素养。有时一些不经意的小动作就会使那些自命清高的人“原形毕露”。反而那些被我们忽视的人正在默默地为上海的文明建设做出了贡献。也许这些举动在平常不过了，但就在做与不做间体现了一个人的素养。

问：以内在与外在,为题写一篇议论文

1. 答：内在与外在
   看一个人要看内在美，外在美是次要的。外表美是天生的资本，但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的。试想一下，一个外表恬静俏丽的女子、一个英俊提拔的男子从外表来看赏心悦目，可一说话言语表达不济，更甚者把国骂当成口头禅、做事大大咧咧毫无逻辑……我们还会喜欢这样的外表美吗？人的品德和情操也是人的内在美的重要内容。品德是人的自觉的道德意识、道德行为；情操是由思想、感情、意志等构成的、相对稳定的心理状态。它们都受人生观的指导和制约，都通过人们的言、行表现出来。品德优秀、情操高尚，必定具有美的心灵。当前应提倡文明礼貌、爱护公物、遵纪守法等社会公德，提倡爱岗敬业、诚实守信，回报社会等职业道德，提倡尊老爱幼、男女平等、邻里团结和家庭美德。这些对于塑造人的内在美具有重大意义。 丰富的学识和修养，也是人的内在美所不可缺少的。特别是在科学技术迅猛发展的今天，博学多闻、聪慧能干、富有修养的人，为人们尊敬、仰慕。那些不畏崎岖、险途，勇攀科学高峰，用自己的知识为人类的文明建设作出贡献的专家、学者，其内心世界是美的。现代人要不断丰富自己的学识、修养，使内在美更加充实完善。所以看人要看内在美，外在美并不很重要。

问：不注重外表注重内在的议论文立意怎么写

1. 答：爱因斯坦成名前，生活艰苦，衣着随便，有人提醒他应该有件像样的衣服以便进入社交界，可他却认为，人们不会因为华美的衣服而认识他。成名后，他依然衣着随便，当有人再次劝他买像样的衣服时，他则认为已不再需要了。 爱美之心人皆有之，难道你能说爱因斯坦不爱美吗？不能。只是爱因斯坦不过分注重外在的容貌、衣服和装饰罢了，他追的是内在的生活、灵魂和思想的美丽与崇高。爱因斯坦之所以这样，是因为他有一颗追求崇高理想的心，一种不恋世俗、通过自己的努力拼搏赢取成功的信念和一个高尚的灵魂。他审视、发觉的是美的本质，是永恒的内在美。 奥斯特洛夫斯基曾对美的本质说过这样一句话：“人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他的本身，在于他的心。”自古以来许多颇有成就的名人的外貌并不出众，而真正令世人景仰的、流芳千古的就是他们内在的美。德国著名音乐家贝多芬，是个矮个子、扁鼻子、脸上还有几粒麻子的丑陋的人，而且失聪的不幸对于搞音乐的他来说，几乎使他的一生都处于忧伤和痛苦之中。但世界不给予他欢乐，他却创作出以欢乐颂歌为形式的《第九交响曲》给予世界，他具有一颗为人类服务的善良之心，这心灵的是伟大的，是所有美中更令人陶醉的内在美。当贝多芬去世的时候，他依然心中怀念着自己的祖国，这是一颗强烈的爱国之心，是给予世人学习的最有价值且最基本的美。 但美与丑是相对的，有美的一面就会有丑陋与邪恶的一面。商纣王的爱妃苏妲己就是一个相貌形体十分美丽的人，可谓是倾国倾城，但在人们心中，她却是一个丑恶的形象。她不仅不具有内在美，反而心如坚冰、冷酷无情，历史和为商纣打天下想出种种酷刑，杀害无辜生灵。这样的人我们是常常会厌恶她美丽的外表的，因为她的灵魂是肮脏的。 内在美才是永恒美。不要用金钱、粉饰去打扮自己，要用我们高尚的道德、文明的举止去感染别人，这才是真正的美。