千年古方言复活

一、千年古腔重焕生机（论文文献综述）

周娴^[1]（2021）在《看江苏文旅产业如何应“运”而生》文中认为悠悠运河，传承千年。大运河，从历史深处走来，正走进一个文化需求高速增长、文化发展拉动经济发展的新时代。近年来，江苏运河沿线城市不断创新探索，激活“运河新生”：城市繁华因“运”而兴，历史遗存随“运”焕新，文旅产业应“运”而生。从东方泛白到星空璀?

李晶晶^[2]（2021）在《习近平关于历史文化遗产保护与利用的重要论述研究》文中进行了进一步梳理

陆婷婷^[3]（2021）在《新媒体时代广西壮族刺绣工艺品传播研究》文中研究表明广西是以壮族为主体、多民族分布的边疆省份,不同民族、支系、地域的文化思想在此交汇,形成了特色的民风民俗,也赋予了以刺绣为主要工艺的壮族工艺品独特的文化属性、审美价值和经济价值。广西壮族刺绣工艺品作为非物质文化遗产的重要组成部分、凸显广西壮族特色的文化创意品类,在互联网飞速发展、媒介生态环境发生剧变的当下,受传统传播渠道内容呈现难“吸睛”、新媒体传播方式运用“不到位”或“缺位”等多重因素影响,壮族刺绣工艺品的传承和保护遭遇瓶颈,出现了一定的发展疲态。在新媒体时代,挖掘壮族刺绣工艺品的深刻文化内涵,基于原有传播方式,运用新媒体传播策略对其进行数字化传播,有利于塑造壮族积极正向的对外形象,有利于保护传统民族工艺,有利于推动民族地区文化创意产业的发展,带来的经济效益有望改善地区贫困状况。本文将基于传播学的分析视角,以广西壮族刺绣工艺品作为研究对象,通过分析其在新媒体时代的传播现状、传播条件及意义、传播方式、传播特点及效果,探究壮族刺绣工艺品在新媒体环境下的传播规律和方法,从中梳理出新媒体传播的规律和优化策略,以期为国内民族工艺品的传播主体在传播路径选择和内容呈现方式上提供有用的思路。文章主要由以下几部分构成,绪论部分对“新媒体”、“壮族刺绣工艺品”、“工艺品传播”等概念进行界定,指出“广西壮族刺绣工艺品”是由广西壮族人民运用壮族刺绣技艺、以手工制作为主而产生的具有民族味、地域性的实物形态。在此基础上,明确壮族刺绣工艺品的传播属性,并指出研究新媒体语境下壮族刺绣工艺品的意义。第一章简要介绍了壮族,从绣法、纹样、特点等方面论述广西壮族刺绣,并对研究对象的种类、题材、象征、功用等做了梳理,此外,还结合史书记载、文献研究、发展报告等现存资料,回顾广西壮族刺绣工艺品在古代、近现代、当代的传播情况。第二章着重于从政策、资本、社会、产业、技术、新媒体等环境论述新媒体时代广西壮族刺绣工艺品的传播条件及意义,说明壮族刺绣工艺品使用新媒体传播的可行性和必要性。第三章选取了广西壮族刺绣工艺品在新媒体上的传播实例及其结合旅游、节日等进行的场景化传播,评述新媒体语境下广西壮族刺绣工艺品应用新媒体和新技术的传播情况。同时,还将研究对象与云南壮族刺绣工艺品、其它少数民族刺绣工艺品的新媒体传播情况做对比,以期为壮族刺绣工艺品的传播优化提供借鉴。第四章从传播学的视角出发,论述了新媒体语境下广西壮族刺绣工艺品的传播特点及效果,从中发现问题和可提升的方面。第五章以问题为导向,指出不足:旧媒体议程设置缺少变化、新媒体利用不足、因产品缺乏设计创新导致营销拓展受阻等,并从产品、媒体传播、用户与传承人等角度提出广西壮族刺绣工艺品在新媒体时代传播的优化建议。

朱顶才^[4]（2021）在《散文阅读答题指导》文中研究表明高考所考的散文一般指用凝练、优美的文学语言写成的带有叙事、记人、状物、写景、喻理性质的短小精悍的文艺性文体。这种散文多数叙写的是日常生活,是作者以其独特的情感认知,叙写在日常生活中独特的发现和感悟,以及他独特的人生经验。散文重要的特征是形散神不散,行文方式灵活多样,融叙事、描写、抒情、议论等表达方式于一体。散文的线索,或明或暗,或单或双。阅读散文时,要有鲜明的分类意识,即针对写景、状物、写人、记事、抒情、哲理、文化、游记、议论等各类散文要采用不同的阅读方法,要明确不同类型散文的写作指向,不可混为一谈。

刘桂岑,卓津,张润丽,李茜^[5]（2020）在《琅井传统村落的文化传承与旅游开发》文中进行了进一步梳理文化传承是传统村落有机发展的基石,旅游开发是传统村落活态传承的有效途径。本文分析了琅井传统村落文化传承与旅游开发中面临的困境,针对其存在的文化认同感低、资源利用率低、旅游品质低等问题,提出了重构文化认同、实现农旅融合、科学规划提升的发展策略,以期使琅井传统村落重焕生机和活力。

诸葛,何延海^[6]（2020）在《大运河畔,文旅绘新篇》文中研究表明如果说长城是中华民族挺立的脊梁,大运河就是中华民族流动的血脉,蕴藏着中华文明数千年延续不断的密码。中国大运河由京杭大运河、隋唐大运河和浙东运河三部分构成,开凿至今已有2500多年,全长近3200公里,是世界上开凿最早、规模最大、线路最长、延续时间最久,

杨帅^[7]（2020）在《乡土地理课程资源在高中地理教学中的应用研究 ——以魏县为例》文中提出乡土地理是学生身边的地理。乡土地理课程资源源自于学生生活的周边真实环境,应用乡土地理课程资源是新课程标准的要求,也是实现地理学科育人价值的需要。挖掘利用乡土地理课程资源可以丰富地理课程资源,培养学生热爱家乡的情感,还能够促使教师主动利用乡土资源的意识与行为。为了在高中地理教学中充分应用乡土地理课程资源,本文通过文献研究法,查阅乡土地理相关文献,确定了研究的核心概念与理论基础,整理了国内外研究现状;结合魏县这一区域,采用问卷调查法分析魏县乡土地理课程资源的应用中存在的问题,在此基础上挖掘魏县乡土地理课程资源,并将之与高中地理教学进行整合分析,梳理了乡土地理课程资源的应用途径,设计了两个课堂教学案例与一个野外实践活动。通过上述研究,得出以下结论:本文通过文献分析法将魏县乡土地理课程资源的类型划分为自然地理课程资源与社会地理课程资源。在实践中将魏县的乡土地理课程资源的收集途径进行归纳,主要有书籍、网络、报刊、期刊论文、影视等途径。并从历史沿革、水文水利、工业发展、交通变迁、农业、人口大县、城市规划、生态旅游等角度概括魏县乡土地理课程资源特征。本文通过问卷调查发现,乡土地理课程资源的应用亟需加强。师生对魏县乡土概况了解有所欠缺,主动认识意识不足;同时师生了解途径狭窄,资源零散,对最新的动态了解不足;师生普遍肯定乡土地理课程资源的应用效果,但是缺乏相应的效果评价研究,制约了乡土地理课程资源的进一步应用;教师应用形式与内容较为单一,与学生多元化的需要不相适应。在魏县乡土地理课程资源的应用方面。乡土地理课程资源的应用要注重内容选取,本文依据地理性原则、开放性原则、发展性原则、特色性原则与真实性原则,以《普通高中地理课程标准（2017年版）》为指导,结合新版教材对魏县乡土地理课程资源做出了整合梳理并提出应用建议。乡土地理课程资源的应用要丰富途径,本文从新课导入、案例分析、研究性学习、习题测试等教学途径与乡土地理实践活动途径探讨了不同途径的应用。最后设计了农业区位因素、资源跨区域调配两个教学案例和一个徒步形式的乡土地理实践活动。

申瑞毅^[8]（2020）在《基于传统院落空间的养老社区建筑设计研究》文中研究指明伴随着社会经济与人类文明的发展,人口老龄化日益加剧,养老问题正成为各国所面临的共同性难题。对我国而言,养老社区作为一种新型养老模式,正在大量的建设与实施,然而多数养老社区建筑大都与普通商品性住房类似,以多层或高层公寓楼式建筑为主。封闭式的公寓楼建筑空间难以为害怕孤独的老年人提供心理上的关怀,它更多的是满足老年人物质性需求,而情感性与精神性需求难以实现。本次课题基于人口老龄化背景,以养老社区建筑空间为研究内容,以不同健康程度的老人为研究对象,结合社会学、人口学、老年学、社会心理学、交往行为学、生态建筑学、景观环境学以及人体工程学等多学科理论,采用田野调查、定量分析等方法,对养老社区建筑进行客观分析,试图在“传统院落空间”中,寻找一种与现代养老社区相结合的建筑形式,使其满足老年人的生理、心理、行为特征以及精神情感需要。本文旨在探讨传统院落空间与养老社区结合的必要性,以“龙门山养老社区”这一项目进行实践应用。作者意在通过本次课题研究与设计,将中国数千年历史发展的传统院落文化与便于交流的院落生活方式融入养老社区建设。最终,使得老年人能够在院落中找回“家”一般的安全感与归属感,回归集体,回归自然,回归一种有灵性的本真生活。

段丽萍^[9]（2020）在《安义古村群的乡村博物馆考察和研究》文中进行了进一步梳理传统村落中拥有古朴的建筑风貌、传统的民俗风情和悠久的历史文化,是农耕文明的宝贵财产,也是中国重要的文化遗产资源,保护乡村文化遗产义不容辞。乡村博物馆则是守护乡村文化遗产的重要场所,是乡土文化的展示平台,是丰富乡村文化生活的记忆留存,其存在也填补了博物馆事业的缺口,推动了乡村文化遗产事业的发展,建设乡村博物馆顺应了时代需求。本文对“乡村博物馆”及与其相近的相关概念进行溯源,比较这些概念之间的异同,并与宗族祠堂相联系,分析两者之间继承与发展的关系,从而对本文中的“乡村博物馆”进行界定,并指出乡村博物馆发挥的作用。同时,笔者在对全国乡村博物馆建设现状有一定了解的基础上,实地调研考察了安义古村群乡村博物馆建设情况,并对古村群保护现状有了明确的认知。首先笔者分析了安义古村群建设乡村博物馆的必要性,认为安义古村群存在丰富物质与非物质文化遗产,因此入选中国传统村落名录,国家出台了一系列针对性的保护政策,档案作为一种有效的保护方式也加入其行列。但通过调研发现安义古村群在已有保护措施下仍存在祠堂记忆功能衰弱、村民保护意识淡薄、旅游开发严重、古村生活空间被置换等问题。继而笔者回溯了我国已建设乡村博物馆的实践活动,并整理分析安义古村群乡村博物馆建设调查情况,对安义古村群所建的乡村博物馆概况进行详细梳理,总结出其主要内容与分布状况。其次,根据安义古村群乡村博物馆的发展实践与分析,概括了其所呈现出的特征,并认为有可持续利用与文创产品开发的经济价值,有教育价值,古村群的历史风貌及优秀文化具有承载记忆的重要价值。最后,分析现存问题并提出相应建议。我国乡村博物馆尚处于初级阶段,对乡村博物馆更深入的研究与利用可为古村保护可持续发展提供科学借鉴。

阮媛^[10]（2020）在《诗学“禅境”与现代困境 ——陈先发论》文中提出新诗自五四诞生以来,在呼吸现代生活气息、面对现代社会挑战的同时,也一直发扬着传统的艺术精神。桐城诗人陈先发作为当代诗坛的佼佼者,善于将禅理禅趣融入诗歌以拓宽诗境,在化用古典文化资源、赓续汉诗传统的同时,着力书写现代人的焦虑、困境,从而为当代新诗贡献了一批风格独具的优异文本。本论文绪论部分着重对陈先发诗歌研究现状进行综述,正文第一章从文明的视野出发,对陈先发的诗思历程进行梳理,分析其家乡桐城派文化、孔城记忆以及乡野经验对诗人创作的影响,并将诗人创作分为“火”质时期、“土”质时期以及“木”质时期,论析其诗歌探索如何从烈士情怀到美学框架奠定的沉潜再到浓烈情感的淡出,呈示其在刚与柔、散与专的动态平衡中所寻得的稳健发展的路径。正文第二章重点解释其诗学“禅境”,从“‘直觉’、‘顿悟’:陈诗的深层直觉资源”、“‘空白论’:‘不可说’的诗学表达”以及“‘道在日常’的现实关怀”三方面介绍陈诗禅境的具体表现,并从语言层面分析其对汉语言传统资源的执着与超越。正文第三章结合诗人陈先发的记者身份,分析陈诗中聚焦现代困境的因缘。将陈诗的现代困境诗学表现从轻与重、古与今、“我在这里”三方面对比阐释,并从语言层面介绍陈诗中“不谐和音”的矛盾修辞。正文第四章在二、三章讨论的前提下,围绕“禅境”、“困境”的交缠互动分析诗人的独特价值,解释其诗歌探索在中国当代诗歌史上的重要意义及贡献。

二、千年古腔重焕生机（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、千年古腔重焕生机（论文提纲范文）

（1）看江苏文旅产业如何应“运”而生（论文提纲范文）

（3）新媒体时代广西壮族刺绣工艺品传播研究（论文提纲范文）

（5）琅井传统村落的文化传承与旅游开发（论文提纲范文）

（7）乡土地理课程资源在高中地理教学中的应用研究 ——以魏县为例（论文提纲范文）

（8）基于传统院落空间的养老社区建筑设计研究（论文提纲范文）

（9）安义古村群的乡村博物馆考察和研究（论文提纲范文）

（10）诗学“禅境”与现代困境 ——陈先发论（论文提纲范文）

四、千年古腔重焕生机（论文参考文献）

• [1]看江苏文旅产业如何应“运”而生[N]. 周娴. 新华日报, 2021
• [2]习近平关于历史文化遗产保护与利用的重要论述研究[D]. 李晶晶. 青岛科技大学, 2021
• [3]新媒体时代广西壮族刺绣工艺品传播研究[D]. 陆婷婷. 上海师范大学, 2021(08)
• [4]散文阅读答题指导[J]. 朱顶才. 新世纪智能, 2021(Z4)
• [5]琅井传统村落的文化传承与旅游开发[J]. 刘桂岑,卓津,张润丽,李茜. 汉字文化, 2020(24)
• [6]大运河畔,文旅绘新篇[J]. 诸葛,何延海. 走向世界, 2020(37)
• [7]乡土地理课程资源在高中地理教学中的应用研究 ——以魏县为例[D]. 杨帅. 河北师范大学, 2020(07)
• [8]基于传统院落空间的养老社区建筑设计研究[D]. 申瑞毅. 上海师范大学, 2020(07)
• [9]安义古村群的乡村博物馆考察和研究[D]. 段丽萍. 江西师范大学, 2020(10)
• [10]诗学“禅境”与现代困境 ——陈先发论[D]. 阮媛. 上海师范大学, 2020(07)

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