人性本善论文摘要怎么写

问：以人之初，性本善为题的议论文

1. 答：人生下来是看不出善恶的?也不是看善恶的时候,人死了才盯做能凯亮衡知道他的善键世恶.有人说忠和歼一眼就能看出来,我呸呸呸要是一眼就能看出他是歼的他还歼谁去啊,所以狼往往要披着羊皮才能行恶.
2. 答：多少字的 什么根据 论题是什么

问：人性本善的观点孟子是如何说明的？

1. 答：孟子说：“从天生的秉赋来说，人是可以成为善良的人，这就是我所说的人的本性是善良的。至芹缺于有些成为不善良的孝冲人，这不能归于天生的秉赋。同情之心，人人都有；羞耻厌恶之心，人人都有；恭敬之心，人人都有；是非之心，人人都有。同情之心本于仁，羞耻之心本于义，恭敬之心本于礼，是非之心本于智。仁义礼智，并不是外界给与我的而是我天生固有的，只不过人们不注嫌慎辩意罢了。
2. 答：1.以本心论本性，以人皆有四端物指伏论证人皆有善的本性。
   2论证人性本善是其情可以为善，非谓善是现成的。同时指出恶的原因是后天影响，不能尽其才的缘故。
   3.从人的共性逗中出发进行推论，指出理义是心之所同好。人性本善是因为人有好理义的自然倾向。
   4.从家庭伦理的角度，指出爱父母兄弟是人的良知良罩携能。人有爱人的本能故人性本善。
3. 答：孟子人性论及其论证的思路
   1.以本心论本性，以人皆有四端论证人皆有善的本性。
   孟子曰：“人皆有不忍人之心。……所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”孟子曰：“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
   2.论证人性本善是其情可以肢亏为善，非谓善历判神是现成的。同时指出恶的原因是后天影响，不能尽其才的缘故。孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心冲明，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”
   3.从人的共性出发进行推论，指出理义是心之所同好。人性本善是因为人有好理义的自然倾向。
   “故曰，口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉，至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
   4.从家庭伦理的角度，指出爱父母兄弟是人的良知良能。人有爱人的本能故人性本善。
   孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”

问：人生哲学论文《人，一半是天使，一半是魔鬼》该怎样写？从哪些方面着手？请大家帮忙。2000字哦~

1. 答：1：人，善念恶念，能做好的事情能做坏的事情
   2：历来就有两个学说，人性本善跟人性本恶。圆梁。人之初性本善，还有韩非子荀子的性恶说这是观念上的
   3：行为上的，人既可以做很多好的善事，也可以做很多恶事
   4：也有人抱着善良的方法做了不可原谅的事情
   5：东方笃信人性善的，西方经橘租运济学倒是定义在人性本事贪婪型笑的角度上。。
   附：两千字的话论点没必要太多。。多了就散了
   我想的题岗看看吧~