问：提供一些关于人与自然的作文素材
- 答：人教版四年级上册第一单元写景作文
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美丽的自然景观
我们的祖国山水秀丽，美丽的自然风光无处不在。在放学路上，在公园里，在家里的庭院中，你有没有
发现奇特的花草树木？夜晚的星空，日出日落的景观，下雨时的天象
……
这些你都进行过观察吗？哪些景物
给你留下了深刻的印象？外出旅游时，看到过什么奇特的景象
迷人的郊外
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问：人与自然和谐相处的事例有什么
- 答：人与自然和谐相处事例——青蛙与人类
青蛙是害虫的天敌，稻田里祸害稻禾们的害虫，都是青蛙的美食，所以青蛙被誉为“农田守护神”。可是，现在有很多人将青蛙当做美味野味，大量捕杀青蛙，将这些“农田的守护神”摆上餐桌，做成“田鸡粥”“田鸡煲”等美味食物，一饱口福。但是没有青蛙的守护，农田的稻禾们就会因为害虫的侵食而失收，人们赖以生存的粮食作物，就会因为减产而造成市场价格价格飙升，从而造成供不应求，而引致可怕的饥荒，进而导致社会动荡，民不聊生。
所以，青蛙是在间接的保护着人类的生存条件，人类必须清醒的认识与青蛙保持和谐共存的重要性。
人与自然分析：
人与自然和谐共生也是满足人民幸福生活美好愿望的必然选择。重视生态环境保护，源自广大人民群众对改善生态环境质量的热切期盼，必须下大气力解决好这些问题。改善民生、造福人民，始终为人民利益和幸福而奋斗是党和国家的不懈追求。
促进人与自然和谐共生，有利于推进绿色发展，促进绿色经济的崛起，推动绿色消费，绿色生活方式融入人们日常生活。同时，也有利于构建社会主义和谐社会，建设美丽中国。人与自然和谐共生是构建社会主义现代和谐社会的基础，是实现美丽中国建设的引领。
处理好经济建设、人口增长与资源开发利用、生态环境保护之间的关系，保护好自然环境就是在保护人类自己。 - 答：我记得由一个外国的村落，他们的人民和海豚和谐相处，海豚喜欢把鱼感到一个包围圈再捕捉，但是那个地方的包围圈水位很浅，海豚容易搁浅，所以长吃不到很多鱼，但是当地人发现了以后，就用网子等在海豚赶鱼的包围圈处，人们就会在不用出海的情况下就安全的捕到鱼，而小鱼发现岸边有危险，又掉头向大海游，就落入了海豚的嘴里。时间长了，海豚会主动把鱼赶向人们等待撒网的地方，而且当地人会根据海豚跃出水面的高度等信息了解海豚赶过来的是什么鱼和鱼的大致上的数量。
问：国内外历史上人与自然和谐相处素材
- 答：我认为孟子是中国早期具备人与自然和谐思想的人。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入檀池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。——《孟子·梁惠王上》
孟子主张节约资源，保护生态环境的可持续发展，即“时养”的思想。孟子劝告人们不要用缎密的网打鱼，以留下个体较小的鱼继续生长繁殖；砍伐木材要遵循规定的季节，循自然之性，以满足继续利用的需要。孟子教育人们，一切动植物的生长繁殖都有依据季节变化而发育成长的生态规律，因此一定要顺应规律，不要试图破坏规律。再者，人们必须依据万物生长变化的生态规律，按照一定的时序进行农业生产、砍伐取用和捕获渔猎，适度地获取生活资料，切勿取之无度，用之无节，导致生态环境失衡，走向末路。
苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子上》
孟子在强调“以时入山林”同时，还着重自然资源的保护。“养护”是十分重要的，不仅要取用有度，而且要尽量减少人向自然界的索取，保持自然界原有的面貌，即孟子所说的“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠”（《孟子·离娄下》），使自然界的万物繁育旺盛、和谐有序，维持良好的生态循环系统。
孟子思想中隐藏着丰富的生态伦理观念，而重温孟子的生态伦理观对当今社会的生态建设也是十分有益的。孟子告诉我们在发展经济的同时，要注重“时养”，既要顺应自然，又要保护自然，追求以节约资源、能源和减少污染为前提的生态经济效率，在经济活动中实现经济与环境的协调统一。 - 答：我认为孟子是中国早期具备人与自然和谐思想的人。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入檀池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
——《孟子·梁惠王上》
孟子主张节约资源，保护生态环境的可持续发展，即“时养”的思想。孟子劝告人们不要用缎密的网打鱼，以留下个体较小的鱼继续生长繁殖；砍伐木材要遵循规定的季节，循自然之性，以满足继续利用的需要。孟子教育人们，一切动植物的生长繁殖都有依据季节变化而发育成长的生态规律，因此一定要顺应规律，不要试图破坏规律。再者，人们必须依据万物生长变化的生态规律，按照一定的时序进行农业生产、砍伐取用和捕获渔猎，适度地获取生活资料，切勿取之无度，用之无节，导致生态环境失衡，走向末路。
苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子上》
孟子在强调“以时入山林”同时，还着重自然资源的保护。“养护”是十分重要的，不仅要取用有度，而且要尽量减少人向自然界的索取，保持自然界原有的面貌，即孟子所说的“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠”（《孟子·离娄下》），使自然界的万物繁育旺盛、和谐有序，维持良好的生态循环系统。
孟子思想中隐藏着丰富的生态伦理观念，而重温孟子的生态伦理观对当今社会的生态建设也是十分有益的。孟子告诉我们在发展经济的同时，要注重“时养”，既要顺应自然，又要保护自然，追求以节约资源、能源和减少污染为前提的生态经济效率，在经济活动中实现经济与环境的协调统一。