留住自然美议论文

问：名言名句 关于追求自然美内心美 而不是外在美的 俗语也可以 越多越好 要写议论文

1. 答：一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人. ——黑格尔
   美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的„„人类本性中就有普遍的爱美的要求.——黑格尔
   真正美的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致.-----席勒
   凡是真的、善的和美的事物,不管它们外表如何,都是简单的,并且还是相似的.——歌德
   美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更显华丽.同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.——培根
   自然的美是一个美的事物,艺术的美是一个事物的美的表现.——康德
   自然看起来像艺术时,是美的；而艺术,也只有当我们明知其是艺术,但看起来却又像自然时,才是美的.——康德

问：作文:化妆与自然美 一篇议论文

1. 答：花，美在色彩；天，美在清澈；云，美在纯洁；山，美在巍峨。自然之美，源于这些美丽的景物；自然之美，源于这些美丽的永恒。
   多少次梦想着去环游世界，去欣赏这些自然的美丽。白天，我站在泰山之巅，俯视华夏美景；夜晚，我漫步于卢沟桥，观看卢沟晓月。都是自然的画笔，画出了如此美妙的奇观！
   海的壮阔是自然赋予它的美；林的青翠是自然赋予它的美；冰的晶莹是自然赋予它的美；石的奇特是自然赋予它的美。美是永恒的，美是无可瑕疵的！
   自然之美，永恒之美，美的升华，美的永筑！
2. 答：花，美在色彩；天，美在清澈；云，美在纯洁；山，美在巍峨。自然之美，源于这些美丽的景物；自然之美，源于这些美丽的永恒。
   我多想走遍中国各地，去欣赏自然的美丽。白天，站在泰山之巅，俯视华夏美景；夜晚，漫步于卢沟桥，观看卢沟晓月。自然的画笔，画出了如此美妙的奇观！海的壮阔，林的青翠，冰的晶莹，石的奇特都是大自然赋予它们的美丽。
   我喜欢夕阳，它散发着美丽而又令人恬静的红光，给大地投下一片金黄，我躺在柔软的草地上欣赏着，红光映在我身上。它温暖着我，我拥抱着它。那感觉就像亲人一样，是那么的温馨。
   远处的天边，有几个小鸟盘旋而上，扑着翅膀，空中还飘着几片羽毛，在金色的背景前划过道道优美的弧线。阳光透过彩色玻璃窗折射出七彩的光芒。夕阳投下最后一缕金光，夜幕降临。多么美丽的场景，梦幻般的场景。
   事物遵循一定的规律发展，不管是兴还是衰，它都是美丽的。即便如一现的昙花，它开的时候是那么令人惊赞，然而它凋谢时也是那么地轰轰烈烈，令人敬佩。大自然自身的美，也许就是一种魅力无限的美吧！然而，由于人们的乱砍滥伐，美丽的长江黄河变得浑黄污浊，甚至出现断流现象。
   大自然，是我们生存依赖的家。我们对它进行攻击和破坏等于把自己往火坑里推。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜它，爱护它。
   美是永恒的，美是无可瑕疵的！自然之美，永恒之美，美的升华，美的永筑！让我们共同来保护它！让自然美变得圣洁和永恒吧！

问：以孔子或孟子的一句话为题写一篇议论文

1. 答：孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？”（《孟子·告子上》）孟子认为，牛山上的树木以前是美的，而因为后来人们对它不断地砍伐和放牧，最后导致牛山成为光秃秃的荒山。在这里，孟子对于自然生态之美有一个非常有意义的解读，那就是孟子为什么认为牛山上的树木以前是美的呢？或者说，为什么牛山之木后来变得不美了？从引文可以看到，美和不美，在于牛山之木的生态状况。牛山之木的原始状态是在晚间生长，雨露滋养，新芽发出，充满着生命力。这种极具生命力的状态，孟子把它看做是“美”。由此可见，孟子对自然美的认识是非常深刻的。自然美，美在生态，美在生命。如果人们对牛山之木不过度地砍伐和放牧，那么牛山之木既能够成为可供人们利用的物质财富，又能够保持着自身旺盛的生命力。这种状态不仅是美的，而且是善的。孟子还说：“故苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消。”（《孟子·告子上》）这是告诉我们，人不能只向自然界索取，而应该懂得去滋养、爱护自然。如果人们懂得了滋养，那么万物都可以生长；如果不懂得滋养，万物都会消亡。自然在滋养着我们，我们也应该回馈自然，滋养自然，这样生命才能流转不息，整个世界才能生机盎然，而这样的世界，无疑是美的。那么，具体而言，我们应该如何处理与自然之间的关系，从而让其具有生命力并呈现出“美”呢？来源：鄱阳湖学刊