卜焕子永美

一、卜算子·咏梅（论文文献综述）

马飞^[1]（2021）在《统编版初中语文“贬谪文学”选文教学研究》文中研究表明贬谪是中国古代对负罪官吏的一种行政处罚制度,对文人的创作产生了重大且深远的影响。贬谪让仕宦文人的生命陷入沉沦之时,也成就了无数以贬谪为主题的名篇佳作。现行的统编版初中语文教材中选入的贬谪文学作品不仅言简意丰,结构精巧,哲思隽永,还因其思想性与艺术性的完美结合而备受关注,在初中语文教材中占有一定的分量。学习和研究教材中的“贬谪文学”选文,不仅能提高学生对文学作品的解读能力,还能培养学生“凡物皆可观”的审美态度,而且对学生健全人格的培养以及传统文化的传扬有着重大的影响。教师要充分挖掘“贬谪文学”选文的教学价值,在实践中探索符合贬谪选文特点而又切合初中生发展需要的教学方法,全面提升学生的语文素养。为此,本文以前人研究的智慧结晶为理论依据,探析贬谪选文的教学价值和力量,提出切合“贬谪文学”选文教学的方法,以期提高贬谪作品的教学效率。本文首先对统编版初中语文教材中“贬谪文学”选文的选编数量、选文朝代和创作地域进行了梳理。分析发现,教材中的贬谪选文以唐宋时期为主;创作地域主要集中在湖湘、两广、江西等偏远的南方;选文具有文化内涵丰富、经典性突出、题材广泛、体裁多样等特点。其次,从审美教育、情感教育与挫折教育三方面挖掘“贬谪文学”选文的教学价值,总结出贬谪作品对学生审美能力的培养、情感的熏陶、耐挫力的提升以及健全人格的塑造具有积极的引导作用。再次,从三个层面探究了教学“贬谪文学”选文的策略:从理解层面来说,教师要善于引导学生疏通文意,指导诵读,并运用“知人论世”法帮助学生理解文章;从鉴赏层面来说,教师要立足文本,品词析句,以象解情,创设学习情境,帮助学生体验作者的情感;从教法优化来说,教师要整合文本,从单篇教学拓展到群文阅读,从阅读延伸到写作,让语文教学更加具有拓展性和开放性。最后,分别设计了“贬谪文学”选文的单篇教学和群文阅读教学示例以作参考。总之,本文力图结合文学文本解读方法与语文教学方法,提出更切合“贬谪文学”选文教学的方法策略,为“贬谪文学”选文的教学实践尽绵薄之力。

宋学达^[2]（2021）在《不滞于物：宋代咏物词的物象空间与意蕴空间》文中研究表明咏物是宋词的重要题材,张炎总结咏物词之最高艺术境界为"不留滞于物"。凡臻于这一境界的咏物词作,皆于描摹物象之外寄托着更深的意蕴,形成物象层与意蕴层相互叠映的多重文本空间结构。苏轼的"人格化"咏物,是于咏物词中打造多重结构文本空间之滥觞。周邦彦借咏物词抒发身世之感,并创造出"勾勒"手法,使咏物词的多重文本空间结构更加分明。南宋咏物词则继承了北宋的艺术资源,并继续深化多重文本空间结构的艺术造诣。辛弃疾创作咏物词,能够娴熟运用周邦彦的"勾勒"手法,而姜夔将物象空间转化为意象空间,转换了所咏之物与意蕴寄托的虚实关系,从而达到"不留滞于物"的最高境界。

熊国燕^[3]（2020）在《同词异曲《卜算子·咏梅》演唱研究》文中研究表明“同词异曲”的声乐作品形式由来已久,在不同时期、不同环境中,不同的作曲者对同样的文本内容会赋予不同的创作和诠释,表达出不同时代人们的精神需求、审美层次和生活向往。诚如声乐学习者对优秀声乐作品的挚爱一般,毛泽东诗词贯以运用古典和浪漫主义相结合的创作手法,其诗词具有较高的文学造诣和艺术价值,为广大词、曲作者所热爱和推崇。同样,毛泽东诗词歌曲在我国声乐领域里曲风多样、特色各异,备受广大声乐学习者竞相学习。文中选取了分别由孙玄龄和徐景新两位作曲家为毛泽东诗词《卜算子·咏梅》谱曲的同词异曲《卜算子·咏梅》歌曲作为研究对象,正文由绪论、三个章节及结语共五个部分组成,从诗词内容、歌曲创作、风格特点、曲式结构、演唱对比等方面进行综合分析,归纳出同词异曲歌曲演唱风格的学习方法;明确演唱两首《卜算子·咏梅》艺术歌曲应具备的声乐技能;挖掘两首《卜算子·咏梅》歌曲在演唱方法上的异同,使学习者在戏歌风格和抒情风格歌曲演唱的过程中,对语言掌握、声音控制、情感表达及舞台表演方面的融合与借鉴;从戏曲风格的歌曲里汲取传统民族音乐的养分,丰富歌曲的表现形式,同时借鉴艺术歌曲的演唱方法,优势互补。通过学习、实践,能够准确演绎这两首作品以及掌握这两首作品对学习者的艺术价值和学习意义,以便更好的驾驭同类型声乐作品,最终整体提升声乐演唱、表演水平。全文在有限的篇幅内,尽可能详尽的进行阐述,力争作为同类别声乐学习研究的有效补充。

陶友珍^[4]（2020）在《唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受》文中提出任何一个时代的文学都会或多或少地打下前代文学的印记,清代是词学复兴的时代,但不可否认的是,清词的中兴离不开清人对唐宋词的学习与接受。本文利用定量分析与定性分析相结合的方法,主要从词集、词论与创作三个方面分析研究唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受情形。就词集而言,本文主要从唐宋词集在顺康雍乾时期的着录、刊刻、抄写、校勘、评点、笺注等方面展开相关研究。统计数据显示,秦观、陈允平、辛弃疾、苏轼、赵以夫、周密、周邦彦、吴文英、欧阳修、黄庭坚等人的词集在该时期书目中着录次数较多,选集的着录以《花庵词选》《梅苑》《绝妙好词》《乐府雅词》为最。该时期新刊唐宋词集,别集以姜夔和张炎词集刊刻次数最多,选集以《绝妙好词》和《乐府补题》刊刻次数为多。顺康雍乾时期学人对唐宋词集的校勘、笺注、评点都能在一定程度上促进唐宋词在清代的传播与接受。唐宋词集的流布也在一定程度上影响了顺康雍乾时期词坛风会,其中《花间集》与明末清初词坛的复古之风,《乐府补题》与该时期咏物词的繁荣,《绝妙好词》与中期浙派的兴盛都有着不可分割的关系。这个时期新编的唐宋词选目前可见的约有23部,呈现出数量多、规模大、体例全、择取精等特点,为唐宋词的传播与接受打下了较好的文献基础。从统计数据来看,南宋清雅词人及其作品的入选率普遍较高,排名靠前,姜夔和张炎的词尤其受青睐。该时期新编的一些唐宋词选对清代词坛产生了较大影响,《见山亭古今词选》《词综》《词洁》《御选历代诗余》《晴雪雅词》等都是其中的代表。清人词论也是研究唐宋词在顺康雍乾时期传播与接受的重要载体。一方面,词话是唐宋词传播的重要途径。顺康雍乾时期词话中保存和传播的唐宋词数量颇为可观,其主要以品评、赏析、阐释、辨讹、述闻等方式呈现,唐宋词的词话传播具有小众化、碎片化、趣味化和深度化等特点;另一方面,清人在词话中通过研究具体的唐宋词作,学习唐宋人的写作技法,总结了许多行之有效的创作经验。其在词的命题立意、谋篇布局、遣词造句等各个方面都有所创获,作词讲求蕴藉、合理用典、情景交融。对于长调、中调、小令也能依据其自身特点采取不同的写作技巧。关于咏物词则主张神似而非形似,须寄托情感。大多数清人都认同宋代是词的高峰时期。他们认为词有着与诗、曲不一样的特质,主张词须幽深而要眇,尤其反对词的曲化和俗化。但清人也认识到了词与其他文体在摅写性情、标举景物方面的相通之处。这种词体观也从侧面透露出清人认同并学习何种唐宋词的接受思想。清人在构建词史时,几乎都忽略了豪放词人,而其列举的各个时期的代表词人往往以南宋清雅词人居多。从顺康雍乾时期关于唐宋词的论争来看,一般而言,清初学人多主张学五代北宋,康熙中叶以还,对南宋词的认可度逐渐提高。正变之论和本色之争基本延续了传统的观点,但强调豪放亦为本色或只可论正变而不可论短长者亦不乏其人,反映了清人较为宏通的接受观;而雅俗之争基本呈现一边倒的倾向,崇雅的势力要远大于媚俗。在词的创作方面,清人也对唐宋词多有接受。从实际情况来看,唐宋词接受的确在一定程度上影响了清词的创作:明末至顺治初期,清人多学习南唐、花间、北宋,清词多呈现出小令化和艳情化的倾向;顺治中期至康熙中期,清人的接受取向呈现出明显的多元化特色,清词题材与风格多样,成就颇高;康熙后期至乾隆后期,是姜、张独尊的时期,清词更追求华丽的外壳而缺乏深广的思想内容,整体成就不如清初。清人在创作上对唐宋词的接受是多方面的,很多地方都是隐性而难以坐实的。故而,本文以追和这一较为明显而特殊的接受方式为例,阐述清人在创作上对唐宋词的接受。顺康雍乾时期追和唐宋词主要有和韵、集句、效体、櫽栝等不同形式,其追和唐宋词时对长调更偏好,追和对象多为唐宋名家名作,对南宋词作尤为青睐。顺康雍乾时期追和词的兴盛与当时的社会文化背景、词学文献的储备以及词人创作追和词的契机和心态等各个方面都有着密切的关系。清人的追和使李清照、姜夔、张炎等人在词史上的地位得以确立,加速了唐宋词经典化进程,一定程度上促进了清词的中兴与繁荣。

徐梦^[5]（2020）在《清代女词人对《漱玉词》的接受研究》文中进行了进一步梳理当“词史”观念在距宋代数百年的清代建立时,李清照才被推为一流词家。并且随着“辩诬”的推进,清人坚信她的贞节完美无瑕,她的声名达到顶峰。同时,清代也是女性文学极为繁荣的时期,女性词家不断增加,她们的作品也越来越展现出更丰富的风貌,赋予了中国古代文学独特的内涵。学界对清代女性词人对《漱玉词》接受的研究总体上较为微弱,这与清代女性对《漱玉词》接受状况并不相称。本文探讨清代女词人,即卒年在清代顺治元年（1644）年以后及在宣统三年（1911）年满18岁的女性词人对李清照《漱玉词》的接受。文章分为五个部分。第一章为“李清照‘大家’地位的确立及《漱玉词》在后世的传播”。主要探讨了李清照在宋代至清代的词坛地位以及李清照的词集在宋代至清代的传播情况。李清照在宋代仅被视作妇女中的佼佼者,在明清却开始被视作一流的词家。李清照的词集在宋元以后失传,她的词作主要依靠各种词选进行流传,晚明毛晋重刊《诗词杂俎》本《漱玉词》,清代学者通过收录其词的词选、笔记辑佚而重刊《漱玉词》。第二章为“清代女词人对李清照接受之状况及其原因”。清代女性追和、模拟李清照词作的数量不小,她们所依据的版本体现了《漱玉词》在清代女性中的传播状况;清代女性以诗、文、画的方式对李清照的接受与词作形成映照;清代女词人对宋代其他女词人的接受与对李清照的接受大致相同,却数量较少,显示出她们对李清照的偏爱;清代男性词人对李清照的接受表现出他们所想象的女性生活,内容不出闺情的范围,显得较为平庸,这与女性词作形成了对比,显示出女性词人在追和、模拟李清照的词作时具有独特性。清代女词人对李清照接受的原因有:清代女性与李清照相似的闺中生活与情感,这包括困居闺阁的孤寂以及追求“不朽”之心;男性文人的奖掖与倡导;家庭教育的影响;清代女性交游的相互影响。第三章为“清代女词人受家庭和女性交游影响的李清照接受之具体表现”,主要探讨了对清代女词人影响最大的家庭教育及女性交游,在李清照接受中所起的作用及这种作用的具体体现。康乾时期,是清代女词人受家庭影响追和与模仿李清照的初始期,受家庭影响而创作的女词人有清初的张学雅、张学象姊妹和乾隆时期的彭贞隐、沈彩;嘉道时期,是清代女词人受家庭影响追和与模仿李清照的繁盛期,虞友兰、刘琬怀、虞叶蘩祖孙三代以及生长于阳湖张氏深厚文化底蕴之中的张?英及赵云卿、赵书卿、赵韵卿三姊妹等皆有相关的诗词作品;咸光时期,是清代女词人受家庭影响追和与模仿李清照的尾声,张茝馨与庆凤晖母女、蒋英与蒋左贤姊妹、薛绍徽与陈芸母女等人的作品中都体现了李清照的影响。与李清照相关的女性交游主要出现在乾嘉与道咸年间;清代女性别集的出版也远比前代繁荣,女词人通过阅读同时代女性的词集亦受到李清照的影响。第四章为“清代女词人对《漱玉词》接受的方式与特征”。清代女词人对《漱玉词》接受的方式主要表现为对具体词句及词意的接受、追和《漱玉词》、使事用典、拟作、集句等。对具体词句及词意的接受主要表现在《如梦令》（昨夜雨疏风骤）、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）、《声声慢》（寻寻觅觅）等名作中;追和《漱玉词》分为次韵与依韵两种形式;使事用典包括赞美李清照、以李清照为才女的典范自期与赞人以及崇尚赵李爱情;拟作表现女词人与李清照跨越时空的精神相通;集句词的创作则是众多才女受李清照影响下的才力的体现。第五章为“清代女词人对《漱玉词》接受之嬗变”。清初,词坛承袭明人余绪,推崇才女、崇尚婉约词风,少量女词人模仿《漱玉词》;清初至中期,李清照的影响力体现着平缓上升的趋势。在清中后期至清末,李清照并未改嫁成为定论,她的声望达到顶峰,学者对《漱玉词》进行了辑佚与重刊,清代女词人摹拟、追和《漱玉词》显现出蓬勃兴盛的态势,直至遍和《漱玉词》。

潘丽萍^[6]（2020）在《初中古典诗词教学与学生健康人格培养研究》文中研究表明部编版初中语文教材中的古典诗词,经过几千年历史的积累与沉淀,才选录进入教材。因此,古典诗词在现如今的语文教学中占有着非常重要的地位,凝聚了传统文化的精髓;也是古代的文人学者精神和智慧的结晶,蕴含着许多古人的思想、人格和追求;更是一种个人精神乃至民族精神的表达。通过古典诗词的教学不仅可以丰富学生对传统文化的认知,还可以结合自己的认知和经历,进一步去理解和感悟古典诗词所传达的内在的意义和思想感情,进而培养初中学生的健康人格。在研究中笔者通过文献研究、课例教学、课堂观察和调查问卷等方法,剖析了古典诗词教学对初中生健康人格的形成上的影响。绪论:主要论述了论文写作背景、研究意义以及古诗词教学与健康人格培养研究的现状,研究目的和研究方法。第一章:古典诗词和健康人格概述。笔者首先对古典诗词和健康人格的概念进行了基本概述,同时梳理了部编版初中语文教材中古典诗词所蕴含的健康人格思想。第二章:促进学生健康人格培养的初中古典诗词教学现状及成因分析。重点调研了剑河县南寨中学古典诗词教学与初中学生健康人格缺失现状,分析原因,强调在古典诗词教学中培养学生健康人格的价值。第三章:结合笔者在乡村古典诗词教学的实践经历,提出初中古典诗词教学对学生健康人格的培养策略:第一,提升教师素养,从树立正确的教学观念,提升自身的人格修养以及专业素养三个方面长期内化学生人格思想;第二,丰富教学艺术,运用探究背景,吟咏诵读,激发想象,品文炼字,对比赏析等方法,在日常化教学中,使学生从作者、语言、韵律、意境、情感等方面来提升学生兴趣,培养鉴赏、领悟与创作诗词的能力,达到长期培养健康人格的目的;第三,重视课外交流,从背诗、丰富活动形式以及创作交流等长期涵养学生人格思想。结语:对论文的研究进行总结,指出了研究课题中存在的不足之处。与此同时,笔者对古诗词教学提出了一些期望,以期促进古典诗词教学中学生健康人格的培养上发挥更好地积极作用。

伍燕珍^[7]（2020）在《统编版与沪教版初中语文教材古诗词比较研究》文中进行了进一步梳理上海现在全面推行统编版初中语文教材,因此,教师教学时就存在从沪教版语文教材过渡到统编版语文教材的问题。为了帮助教师教学有效衔接,本文将对两版教材的古诗词进行比较研究。通过比较发现,两版教材在古诗词选文、古诗词分布以及古诗词助读系统的设置等方面都存在异同,本文在详细统计、分析这些异同后,提出了统编教材古诗词的教学建议和选编建议。本文除绪论、结语外,共分为四章。第一章,比较两版教材中古诗词的选文情况。通过选取两版教材六年级至九年级（上海地区实行五·四学制）里的古诗词,进行了古诗词选文数量、选文朝代与诗体类型、选文题材与体裁进行统计和比较,呈现古诗词选文方面的异同。第二章,比较两版教材古诗词分布情况。包括对两版教材课内古诗词的分布与组合,课外古诗词的分布与组合,两版教材古诗词相同篇目在年级位置,课内课外位置的调整情况。由比较发现,两版教材古诗词课文的编排方式和组合方式存在差异,由此展现出的古诗词教学导向也有所不同。第三章,比较了两版教材助读系统。包括两版教材古诗词课文提示语,古诗词课文注释以及古诗词课文插图的比较。由比较发现,两版教材古诗词在单元提示语和预习提示语设置方面有所不同,注释的排列方式和数量有差异,插图的类型也有所差别。第四章由前三章的比较结果,对统编教材古诗词教学提出针对新授课,整合每课进行古诗词教学,针对复习课或拓展课,突破教材限制进行教学,强调古诗词诵读三个教学建议;对统编教材古诗词在选文朝代与诗体类型,选文题材与诗人性别,古诗词编排与单元统合三个方面提出选编建议。

李弯弯^[8]（2020）在《群文阅读在统编本初中语文古诗词教学中的应用》文中研究表明在信息纷繁的现代化社会,能够在相对较短的时间内从众多信息中提取所需、归类整合、实现不同信息间的融通,对个体思维能力的提升显得尤为重要。阅读教学无疑在培养这一能力方面起着至关重要的作用。从语文教学的角度上讲,单篇精讲模式下的课堂教学难以拓展学生对某一问题认知的广度与深度,容易导致学生形成浅表化的阅读习惯。针对这一困境,不少专家学者的目光投向了群文阅读并开展了一系列的理论研究与实践探索。囿于课堂时间的有限性,古诗词因其以精炼简洁的文字传达深厚广博的文化意蕴进入了众多群文阅读研究者的视野,但与投入使用不久的统编本教材相结合的研究寥寥无几。基于此,本文将三者密切结合,探究群文阅读在统编本初中语文教材古诗词篇目中的具体应用。本论文将从以下几个方面进行论述:第一章“绪论”部分将对本论文的研究缘起、研究意义、研究现状、研究思路和研究方法进行概述。第二章“群文阅读概述”在对众多文献资料进行分析研究的基础之上,尝试对群文阅读的相关概念进行辨析,接着对其他几种多文本阅读形态进行阐述,以便与群文阅读进行区分。第三章从现行统编本初中语文教材编写理念及古诗词选编情况两个方面来具体论述如何实现群文阅读与统编教材古诗词教学的对接。第四章从议题的拟定、问题的设计、课堂集体建构与达成共识等方面尝试对群文阅读在初中古诗词中的应用进行实践探索。第五章以课例形式展现群文阅读在初中古诗词教学中的具体运用,并进行总结反思。

石艳^[9]（2019）在《部编版与人教版初中语文教材文言文选文比较研究》文中研究表明文言文作为中华优秀传统文化的文字载体,担负着传承优秀传统文化的重任。在十九大报告中,习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”所以,文言文的教学工作成为教育部的重点关注之一,教育部提出要不断加大学生对文言文的学习力度。部编版初中语文教材作为最新出台的全国统编教材,在一定程度上改进和完善了人教版初中语文教材。笔者通过分析比较部编版与人教版教材文言文选文的异同,明确初中语文教材文言文选文的编排方式,对部编版教材的文言文选文作出思考和提出建议,从而进一步优化初中语文教材的文言文选文系统,提高部编版初中语文教材中文言文的教学质量,继承和弘扬中华优秀传统文化。全文共分为六个部分。第一部分,主要论述了本论题的研究目的、研究意义、选题的文献综述和研究方法、相关概念的界定,为后文展开研究提供了理论基础和方法指导。第二部分,通过对部编版与人教版初中语文教材编写指导思想的分析,总结出两版教材文言文选文编写的异同点,明确初中语文教材文言文选文的要求。第三部分,根据部编版与人教版教材文言文选文的指导思想,对两版教材文言文选文的编排方式进行分析,比较两版教材文言文选文编排方式的异同,明确编写者的编排意图,从而促进初中语文教材文言文编排的改进与提升。第四部分,分别对部编版与人教版初中语文教材文言文的选文朝代、题材及体裁进行分析,比较两版教材文言文选文的异同。第五部分,重点分析部编版与人教版初中语文教材文言文的选文数量,对两版教材文言文选文的总量、选文课型分布数量、选文增减篇目进行比较分析。结合教材编写指导思想等探讨选文增减及相同篇目出现差异的原因。第六部分,通过对两版教材文言文选文的比较,指出部编版教材文言文选文的优点及不足,具体阐述部编版初中语文教材文言文选文的使用建议和修订建议。最后分别将两版教材文言文选文制成统计表,希望统计表能为初中文言文教学提供参考。

欧阳丹^[10]（2019）在《守正与开新 ——黄侃词研究》文中研究表明黄侃先生是晚清民国时期着名学者,于小学、文学、经学等方面均卓有建树。历来对黄侃的研究大多集中在其学术成就上,对其文学创作关注甚少。但黄侃酷爱诗词,作品颇丰,亦是一位集大成的诗词名家。面对黄侃研究的空白,本文在钩沉爬梳黄侃词学交游的基础上,追溯其词学渊源、概括其词学主张,着重研究黄词题材内容、情感世界以及艺术特色,并结合前人品评及词坛背景考察其在词史中的地位与影响。除绪论外,本文从五个部分展开论述:第一部分,论述黄侃的生平及词学经历。分为少年勤学苦读、青年投身革命、中年辗转讲学以及晚年安心治学四个时期。且黄侃词学交游甚广、年龄跨度较大。既从况周颐、郑文焯等前辈耆老潜心问学;亦同汪东、吴梅等同辈密友诗酒风流;且与龙榆生、俞平伯等后辈学生亦师亦友。第二部分,论述黄侃的词学渊源与词学主张。以黄侃读词、写词、论词、授词等词学活动为基础,窥得其既学习前代名家,又推重常州词派,不主一家、兼容并蓄;在词学主张上,坚持“尊体”的词体论,以“自然”为创作核心,以“章句”为品评基础,将自身创作与时代词潮紧密融合。第三部分,论述黄侃词的题材内容与情感世界。黄词题材广泛,主要包括恋情词、羁旅词、咏物词、纪游词、时事词、题词词等。在时间上跨越了晚清、民国两代,在空间上记录了国内外宣传革命、南北高校辗转教学、战火纷争接连不断、金陵时期安稳生活等经历,既抒发了个人的悲欢离合,又展现了时代的风云变幻。在特定时代背景下诞生的黄侃词,处处交织着豁达洒脱与抑郁难平的的矛盾心理,共同构筑“仙心侠义两难平”的情感世界。第四部分,论述黄侃词的写作技法与风格特色。黄词词牌丰富、喜用典故,选择色彩性、气味性、声响性的词以诉之感官、巧于布景,在继承的基础上亦展现自家风貌。其创作大致可分为前后两期,前期词深情绵邈,哀婉凄清,后期词含蓄蕴藉,沉痛郁深,由小我之悲趋向大国之痛。第五部分,论述黄侃词的词史地位和贡献。黄侃以贯通诸学、融汇中西的创作眼光,以平民百姓的视角、贴近现实的题材,反映了晚清民国时期的社会实况。且其属于晚清民国词坛学人群体、第二代词人群体中的一员,赓续前贤、启牖后学,是新旧词学转型中不容小觑的中坚力量。

二、卜算子·咏梅（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、卜算子·咏梅（论文提纲范文）

（1）统编版初中语文“贬谪文学”选文教学研究（论文提纲范文）

（2）不滞于物：宋代咏物词的物象空间与意蕴空间（论文提纲范文）

（3）同词异曲《卜算子·咏梅》演唱研究（论文提纲范文）

（4）唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受（论文提纲范文）

（5）清代女词人对《漱玉词》的接受研究（论文提纲范文）

（6）初中古典诗词教学与学生健康人格培养研究（论文提纲范文）

（7）统编版与沪教版初中语文教材古诗词比较研究（论文提纲范文）

（8）群文阅读在统编本初中语文古诗词教学中的应用（论文提纲范文）

（9）部编版与人教版初中语文教材文言文选文比较研究（论文提纲范文）

（10）守正与开新 ——黄侃词研究（论文提纲范文）

四、卜算子·咏梅（论文参考文献）

• [1]统编版初中语文“贬谪文学”选文教学研究[D]. 马飞. 云南师范大学, 2021(08)
• [2]不滞于物：宋代咏物词的物象空间与意蕴空间[J]. 宋学达. 南阳师范学院学报, 2021(02)
• [3]同词异曲《卜算子·咏梅》演唱研究[D]. 熊国燕. 西南大学, 2020(01)
• [4]唐宋词在清代顺康雍乾时期的传播与接受[D]. 陶友珍. 苏州大学, 2020(06)
• [5]清代女词人对《漱玉词》的接受研究[D]. 徐梦. 陕西理工大学, 2020(09)
• [6]初中古典诗词教学与学生健康人格培养研究[D]. 潘丽萍. 贵州师范大学, 2020(06)
• [7]统编版与沪教版初中语文教材古诗词比较研究[D]. 伍燕珍. 上海师范大学, 2020(07)
• [8]群文阅读在统编本初中语文古诗词教学中的应用[D]. 李弯弯. 洛阳师范学院, 2020(07)
• [9]部编版与人教版初中语文教材文言文选文比较研究[D]. 石艳. 重庆三峡学院, 2019(05)
• [10]守正与开新 ——黄侃词研究[D]. 欧阳丹. 湖北大学, 2019(06)

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