道教引进仙官的原因分析论文题目有哪些

问：仙官是什么意思

1. 答：仙官的解释
   (1).道教称有尊位的神仙。《太平悉耐广记》卷三引《汉雀吵武内传》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆阆 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“ 武帝 清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。” (2).借以尊称道士。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往 九 龙潭 ，旄节朱旛倚石龕。”
   词语分解
   仙的解释 仙 ā 神话中称有 特殊 能力 、可以长生不死的人：仙人。 仙女 。 仙子 。仙界。仙境（.仙人居住的地方；. 形容 景物 美好 的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的 美妙 幻景）。 具有高超才能的人：诗仙。酒仙。 婉称 官的解释 官 ā 在 担任 职务 的人：官吏。官僚。官邸。官腔。官署。官厅。官爵。 属顷陆侍于 国家 的或公家的：官办。官费。官方。官府。 生物体上有特定机能的部分：感官。器官。五官。 * 。 姓。 民 笔画数：； 部首 ：

问：道教里面有对佛祖的说明吗 道教是否认为作仙和作佛是一回事？

1. 答：没有，作仙于作佛也不一样，佛是佛教弟子的最高境界，仙是道家弟子的最高境界，但他们都是劝人行善的
2. 答：记得孔圣人说过西方有圣人
3. 答：您好，我不知道您是孝搜出于什么目的接触这些宗教，如果是被道教里面的气功修仙之类的把你带领进来的话，我给你分析这其中差别。
   据记载老子最初是一个思想家和养生家，其是中国最早追求中庸平衡之道的人，以天人合一为目标。老子修仙是后人附和上去的事情，因为在老子出关之后是死是活是否成仙无人知道。之后的丹道也是后人附和上去的。
   而佛教理念和后来道教的理念是截然不同的，“尘慎滚佛”只是一个理念派余，是追求的目标，而不是一个称谓，显然“仙”与“佛”不是一个概念。在佛学里讲述对“定”的修炼方法很详细，并且有理有据，但不作为修佛修神之用（在佛教里面没有“仙”这个说法），只是为了取得清净去认识这个世界。当然，认识这个世界之后会有附加的效果，那就是出现“神通”。
4. 答：不是道教否认，而是佛教根本就不承认作仙和作佛是一回事。道教倒是攀附肢乱着佛教。但是正信的佛教徒是不承认道教猛饥衫的仙和佛教的佛是一回事的。因为枝腔三界之内唯有佛陀是大觉者。其他的都是六道众生，即使是神或者是仙，等到福报享尽也是要堕落的。
5. 答：模糊的来说，地仙相当于罗汉修为，神仙相当于菩萨修为，天仙相当于佛的境界修为。
6. 答：道教对佛教的说明，比较正统的观点是老子西出化胡说，等于说释迦牟尼是老子的一个化身，老子的化身极多，千百亿，所以释迦牟尼哗蚂穗也就是老子千百亿中的一个，这个倒是刚好契合了印度教的观点，老子在印度教里面应该是相当于梵的，也就是宇宙精神，宇宙意志等，和安拉是一个概念，老子不是那个春秋的老子，那个老子是老子的一个化身，
   那是一乱卜个说法，另外宋朝的皇帝把佛称为大觉金仙，金仙是道教的最高成就之一，大觉金仙很不错，不过道教的最高等级是大罗金仙，大罗天金仙；道教的仙和佛教的佛是完全的两个概念，道教吕物辩洞宾一派认为，佛教的成就不过是鬼仙，当然吕洞宾也没说佛教的最高成就等于什么，但是吕洞宾倡导的是性命交修，而佛教是搞性功修炼的，命功不是佛教的，少林寺那个纯粹是异化了的佛教现象，总而言之，如果你看过X战警，那么佛教的方向是X博士，而道教的方向是凤凰琴，佛教只修炼精神，而道教的凤凰琴却是精神力和肉体都修炼，可见道教比较符合我们的正常观点和期望
7. 答：所有宗教，唯有佛教能超越生死，出离六道。
   原因在于其他宗教的修行，都不离一个“我”。佛说，只要有“我”在，都不是究竟法。因为“我”是假，众缘和合而生，是虚幻不实的。本性，即宇宙人生的本源，具足常乐我净。其中的“我”不是我们心意识所执着的小我，而是本性的大我、真我，即一切众生同一本性，同一法身。大千世界，芸芸众生，都是我。在佛法里，称为自他不二，物我不二，法界平等。无我，无众生，无山河大地，无古往今来。万物都是本性所生，但非真实存在，因此称其为幻有。
   道教的成仙亦是执着一个我，我成仙了，与成佛的放下我执，有天壤之别。如老没
   回复 罗吉道长：道长好！末学无意展开佛道之争，就事论事而已。道乃我先祖法宝，我亦十分恭敬。佛是本性，不特指释迦牟尼佛，释尊只是无量化佛之一。道家说，道生一，一生二，二生三，三生万物。这个道与佛说的本性类似。进一步说，本性亦空，佛说本性，方便说而已，不是真有本性这种东西。这是佛与道的区别。佛说一切众生都是佛，并没有说他是唯一。佛法随渣纳缘度含物生，印度的佛缘尽了，佛法不强求。末法一过，佛法在中国亦灭。
8. 答：初期道教
   最高的神是元始天尊
   没有对佛祖的说明
   当然对作佛没有概念

问：“八仙过海，各显神通”他们都有哪些神通，八仙到底都是什么仙官？

1. 答：八仙指的是在道教里边的八位老神仙，与天粗局庭并没有什么关系，而八仙过汪码海则是为了去铁拐李的宴会而各显神通，所以才有了后来的八仙齐困凳哪过海，各显神通。
2. 答：八仙分别为汉钟离、张果老、森袭韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何滚春烂仙姑、蓝采和及曹国舅。他们的神通分别是八个卦大漏象。并且都是散仙，并没有什么官职。
3. 答：八仙类似于现在的编外成员，没有职位，没有工资，更多的悄昌是有些许任务人手不够的大运缓时候，被人拉来凑人头的。所以本质上来说，挂着个仙位，他们几个人滚模都是很清闲的那种。
4. 答：八仙好像都没有什么固定的职务，他们是属于散仙这一类的，所以他们察毕敬经常在凡间游荡，在凡败慎间游历为人们打数瞎抱不平。
5. 答：在史斗氏实记载中，八仙并没有详细的官位，但是他们八位仙人都是有各自本领的，比如何仙姑是有朵荷花袜派可告销贺以载着她过河。
6. 答：八仙过海各显神通。大家看过电视剧的应该都知道，八仙是很厉害的神仙。故饥嫌事也主要是讲了八仙怎么没肢耐成为神仙的故事。只有通过大海八仙才能成为神仙枯春。
7. 答：在史斗氏实记载中，八仙并没有详细的官位，但是他们八位仙人都是有各自本领的，比如何仙姑是有朵荷花袜派可告销贺以载着她过河。
8. 答：八仙指的是在道教里边的八位老神仙，与天粗局庭并没有什么关系，而八仙过汪码海则是为了去铁拐李的宴会而各显神通，所以才有了后来的八仙齐困凳哪过海，各显神通。
9. 答： 
   俗话说“八仙过海，各显神通”。这话原指八位神仙在渡东海时，各用各的方法渡了过去。现在引申为做事各有各的办法，并且也有各自拿出自己的本领比赛的意思。那你知道这八仙是哪八仙，他们又各自有哪些神通呢？
   原来呀，民间广为流传的八仙，是指铁拐李、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕基茄洞宾、韩湘子和曹国舅。
   那他们又有哪些神通呢？
   首先说老大铁拐李，他最厉害法宝是随身携带的葫芦。葫芦可以任意变大小，里面装有仙药。当年他们八仙过海时就是把葫芦变大做船过海的。
   而汉钟离呢？他的法宝是芭蕉扇。据说这把扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，十分神搏前察奇。
   张果老的法宝是渔鼓。悔销渔鼓敲会发出梵音，而且还能占卜人生。
   八仙中人情味最浓的吕洞宾呢？他手中那把纯阳剑，是一口能化青龙的飞剑，能飞取人头也能载人飞行。
   何仙姑的法宝是手中荷花，能化荷花台庇护她，载她过海。
   爱手提花篮，穿蓝衣服的蓝采和呢？花篮就是他的法宝。花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。
   韩湘子的法宝是他手中的洞箫。据说洞箫是用南海紫竹林里的一株神竹做的，也叫紫金箫，可行云布雨，可使万物滋生。
   曹国舅的法宝就是手中玉板，也叫阴阳板，能使四周万物静止。
   怎样？现在对八仙和他们各自的神通了解了吧！
10. 答： 
    俗话说“八仙过海，各显神通”。这话原指八位神仙在渡东海时，各用各的方法渡了过去。现在引申为做事各有各的办法，并且也有各自拿出自己的本领比赛的意思。那你知道这八仙是哪八仙，他们又各自有哪些神通呢？
    原来呀，民间广为流传的八仙，是指铁拐李、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕基茄洞宾、韩湘子和曹国舅。
    那他们又有哪些神通呢？
    首先说老大铁拐李，他最厉害法宝是随身携带的葫芦。葫芦可以任意变大小，里面装有仙药。当年他们八仙过海时就是把葫芦变大做船过海的。
    而汉钟离呢？他的法宝是芭蕉扇。据说这把扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，十分神搏前察奇。
    张果老的法宝是渔鼓。悔销渔鼓敲会发出梵音，而且还能占卜人生。
    八仙中人情味最浓的吕洞宾呢？他手中那把纯阳剑，是一口能化青龙的飞剑，能飞取人头也能载人飞行。
    何仙姑的法宝是手中荷花，能化荷花台庇护她，载她过海。
    爱手提花篮，穿蓝衣服的蓝采和呢？花篮就是他的法宝。花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。
    韩湘子的法宝是他手中的洞箫。据说洞箫是用南海紫竹林里的一株神竹做的，也叫紫金箫，可行云布雨，可使万物滋生。
    曹国舅的法宝就是手中玉板，也叫阴阳板，能使四周万物静止。
    怎样？现在对八仙和他们各自的神通了解了吧！