曹丕典论论文提出的文论观点是

问：曹丕 《典论`论文》提出的文学观点是

1. 答：曹丕《典论-论文》提出了批评两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的独立地位，提出了自己的文学主张。
   1、关于文学的价值，强调了文章是经国之大业，不朽之盛事，把文学提到与事功并立的地位，并鼓励作家们不托飞驰之事而去努力从事文学活动，对魏晋以后的文学发展具有推动作用。
   2、关于文气，曹丕认为文以气为主，而气之清浊有体，作家的气质、个性，形成各自的独特的风格。因此，各有所长，难可兼擅。但过分强调作家的材性，而不懂得作家的风格是社会实践和艺术修养的结果，观点不够全面。
   3、对于文学体裁的区分曹丕指出夫文本同而末异，本是指基本的规则，这是一切文章共同的，末是指各种不同文体的特点。
   4、关于文学批评者的态度指出了两种错误态度：一是贵远贱近，向声背实；二是闇于自见，谓己为贤、文人相轻，自古而然、“各以所长，相轻所短”。
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   曹丕在《典论·论文》中反对自古以来的“文人相轻”的积习。并用“审己以度人”的态度分别指出了建安七子在各体文章创作上的长处和短处。他指出了文体四科互相区别的特点，也为各体文章的创作和批评找到了一个初步的客观的标准。
   《典论·论文》是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论代表作。在这之前，中兄枣国古代文论还处于不自觉的胚胎山尘让阶段。直到《论文》出现，才成为中国文学批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学逗局理论问题的专著。
   它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；总结了建安文学的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。
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2. 答：曹丕《典论-论文》提出了批评两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的独立地位，提出了自己的文学主张。
   《典论论文》先从批评“文人相轻”的恶习出发，指出：“文非一体，鲜能筹备”，要求人们必须以“审己度人”的态度和对不同文体作不同要求来评论文章。
   他认为“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，同时提出“文气”说，认为“文气为主，气之清浊有体”。并以此衡量作家的优劣得失。《典论论文》还论到文章与政治的关系，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，把文章提到与建功立业并重的地位。
   表现意义
   鲁迅说：“曹丕的绝芦虚一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”（鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）那么，《典论·论文》则可说是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论代表作。在这之前，中国古代文论还处于不自哗悄觉的胚胎阶段。先秦诸子的文论，多属片言只语。
   汉后诸家论文也还未从学术中分离出来。其中，个别序、赞形式的文学批评，也只是讨论某一具体作家作品，限于一篇一书。直到《论文》出现，才成为中国文学批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专著。
   它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；并燃总结了建安文学的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。
3. 答：第一，它批评了“文人相轻”的陋习，指出那是纳兆“不自见之患”，提出应当“审己以度人”，才能避免此累。
   第二，评论了“今之文人”亦即建安“七子”在文学上的才力及不足，分析了不同文体的不同写作要求，说唯有“通才”才能兼备各体。
   第三，提出“文以气为主”的命题，说“气之清浊有体,不可力强而致”，“虽在父兄，不能以移子弟”。
   第四，论述了文学事业的社会功能，将它提到“经国之大业，不逗茄拆朽之盛事”的山枣高度，又说“年寿有时而尽，荣乐止乎其身”，都不如文章能传诸无穷。

问：曹丕 《典论`论文》提出的文学观点是

1. 答：曹丕《典论-论文》提出了批评两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的独立地位，提出了自己的文学主张。
   《典论论文》并燃先从批评“文人相轻”的恶习出发，指出：“文非一体，鲜能筹备”，要求人们必须以“审己度人”的态度和对不同文体作不同要求来评论文章。
   他认为“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，同时提出“文气”说，认为“文气为主，气之清浊有体”。并以此衡量作家的优劣得失。《典论论文》还论到文章与政治绝芦虚的关系，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，把文章提到与建功立业并重的地位。
   表现意义
   鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”（鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）那么，《典论·论文》则可说是文学的自觉时代的自觉的文哗悄学批评的理论代表作。在这之前，中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。先秦诸子的文论，多属片言只语。
   汉后诸家论文也还未从学术中分离出来。其中，个别序、赞形式的文学批评，也只是讨论某一具体作家作品，限于一篇一书。直到《论文》出现，才成为中国文学批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专著。
   它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；总结了建安文学的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。

问：简述曹丕的文艺理论思想

1. 答：曹丕的诗文，多数多愁善感，多一些闺怨之气，但他的主要文学成就在论，其中他在其著作典论论文中提过的诸如文人相轻这一类论点，也是他对自身和社会现状面临的问题所引发的思考，都是很有哲理性的，他开辟了新的文学评论。
   曹丕首次绝宴提出了四科八体说的文体论。他认为在文体特征上，奏议要文雅，书论重说明，铭诔尚事实，诗赋则应该华美。雅、理、实、美，就是“末异”，它们都是关于文体的不同风格体貌的具体表征。
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   曹丕诗歌形式多样，而以五、七言为长，语言通俗，具有民歌精神；手法则委婉细致，回环往复，是描写男女爱情和游子思妇题材的个中能手。代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作。
   是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕雹宏链琢，音节源孙婉约，情致流转。
2. 答：曹丕的《典论·论文》老好郑是中国最早的文学理论与批评著作，提出“文以气为袜坦主，气之清浊有体，不可力强而致侍颂”，认为作家的气质决定作品的风格；