古田精神与党的思想建设理论创新

一、古田精神与党的思想建设理论创新（论文文献综述）

朱新屋^[1]（2021）在《“广义古田会议”概念建立的基本依据和重要意义》文中进行了进一步梳理古田会议确立了"思想建党,政治建军"的基本原则,在建党建军史上具有里程碑式的意义。推进古田会议研究必须建立"广义古田会议"概念。"广义古田会议"指的是从红四军前委接到中共中央"二月来信"开始,到1929年12月28-29日召开红四军党的九大（"狭义古田会议"）为止的一系列会议,包括湖雷会议、白砂会议（早康会议）、红四军党的七大、红四军党的八大和红四军党的九大等五次会议。会议背景相近、会议主题相续、会议精神相承,是"广义古田会议"概念建立的基本依据。建立"广义古田会议"概念,对于理解古田会议的政策过程和会议精神、坚定中国共产党的政党自信具有重要意义。

张镭宝^[2]（2019）在《新世纪以来国内学界关于古田会议研究的述评——兼论“新古田会议”》文中研究指明古田会议是党和军队建设史上的重要里程碑,也是国内学界比较关注的研究课题。新世纪以来,学者们在考察古田会议基本史实的同时,还发掘它的重要现实意义,在古田会议精神与古田精神、古田会议（决议）与党和军队建设、古田会议（决议）与思想政治工作等方面取得了新的进展,并阐明了古田会议的当代价值。本文通过对学者们的研究成果进行了梳理整合,希冀能为今后学术界的研究提供参考。

徐龙建^[3]（2019）在《文化自信问题研究》文中进行了进一步梳理文化自信问题是当前研究的热点问题,也是党和国家在新时代背景之下最为关注的重点问题。习近平总书记高度重视文化自信问题,他反复强调:文化自信“是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民精神独立性的大问题”、“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。党的十九大报告中习近平总书记明确指出:“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民伟大复兴”。可见,文化自信是继道路自信、理论自信、制度自信之后又一个迫切需要关注和研究的问题。本文在马克思主义的指导下,在深入学习、深刻领会、深度总结前人研究的成果上,进一步集中阐发了文化自信的价值蕴含、内涵特征、实践要求;从而,直面剖析文化自信所面临的现实困境;最终,明确文化自信提升路径,担负起新时代的文化使命。本文分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分从问题的提出、研究意义、国内外研究现状、研究思路、研究方法,以及研究的创新点与不足等六个方面进行了说明,是对全篇论文研究的整体综述和有力支撑。正文分五章进行论述。第一章主要论述了文化自信的必要性问题,即文化自信于国家、于民、于中国共产党的丰富价值蕴含。首先,对于中华人民共和国来说,它是建设社会主义文化强国的内源动力,主要表现为文化自信有助于提升国家文化软实力、有利于维护国家文化安全、有益于推动国际文化交流。其次,对于中华民来说,它是实现中华民伟大复兴中国梦的精神保证,主要表现为文化自信涵育了坚定中国道路的心理基础、滋养了弘扬中国精神的思想源泉、提供了凝聚中国力的智力保障。最后,对于中国共产党来说,它是巩固中国共产党文化领导权的理论支撑,主要表现为文化自信守护了马克思主义和社会主义的主流意识形态、塑造了国家核心价值观、促进了人的自由全面发展。第二章主要论述文化自信的内涵及特征。文化自信内涵丰富,它既体现了文化的主体,即国家、民、政党对自身文化价值的充分肯定,也集中展现了文化主体对自身文化生命力的坚定信念。文化自信具有时代性、科学性、民性、开放性、实践性和可塑性等基本特征。文化自信与其它三个自信相辅相成,其中道路自信深层次蕴含着文化自信,理论自信植根于中国特色社会主义文化之中,而中国特色社会主义制度自信则源于制度构建的文化传统,四个自信互相作用,共同构成了中国特色社会主义的鲜明特征。第三章主要论述了文化自信的实践要求。本章首先对文化自信的生成和发展轨迹进行历史考察,即文化自信历了文化自省、文化自觉和文化自信三个阶段。文化自省阶段主要是指中国共产党在马克思主义文化观的指导下对中华文化树立的正确自我认知阶段。文化自觉阶段主要是指新中国成立后,中国共产党对社会主义文化发展规律的正确把握,对社会主义文化建设的主动作为和历史担当的阶段。文化自信阶段主要是指进入新时代,在前两个阶段的基础上,以习近平同志为核心的中国共产党在深刻把握中国特色社会主义文化优质、独特、先进的内涵特质基础之上,对自身文化所具有的理念价值、吸引力、发展力、影响力而持以的积极状态和坚定信念的阶段。文化自信的基本依据主要有三,一是中华民优秀传统文化的底蕴塑造了中国特色社会主义文化的精神气质;二是中国特色革命文化的基因生成了中国特色社会主义文化的时代品格;三是社会主义先进文化的传承彰显了中国特色社会主义文化的现实优势。同时,坚定文化自信有三项原则要求,即坚持马克思主义的指导、坚持中国共产党的领导、坚持人民主体地位思想的引导。第四章主要论述文化自信面临的问题和挑战,即文化自信的现实困境,探讨了三个方面的内容。首先需直面的是错误社会思潮的纷扰,具体表现在文化复古主义思潮的干扰、文化虚无主义思潮的干扰和封建主义残余文化的干扰。其次要面对的是来自西方文化的挑战,具体表现为文化交流中西强我弱的文化态势、文化渗透战略的威胁、反共主义意识形态的侵蚀。最后要面对的是我国文化发展不平衡不充分的制约,具体表现为文化空间发展不平衡的制约、文化供求两端不平衡的制约,以及文化要素动能发挥不充分的制约。第五章主要论述文化自信的提升路径,即在文化自信所面临的各种问题和挑战的基础之上,立足实际,提出相应的对策。坚定文化自信,我们需要在创新发展中增强文化自信、在开放交流中增进文化自信、在深化改革中提升文化自信。我们既要看到自己传统文化的优质部分,认清自身文化的劣质部分,明确完善的方向,建立应有的自信;又要辩证取舍对待人类其它文化,吸收其优质文化的精髓;同时,也要深化改革,为文化自信营造良好的氛围,应对实践发展对现实文化的要求,创新普世和合适的新文化。真正做到中国特色社会主义文化在守正创新中科学发展,在互鉴交流中拓宽行稳,在深化改革中强基固本。结语部分对论文再次进行了简要总结,并结合文章,阐述对文化自信的强烈愿景,以及表达对实现文化自信的坚定信心。

张新洲^[4]（2019）在《新民主主义革命时期中国共产党先进性建设的历史考察》文中研究指明在新民主主义革命时期,中国共产党能够历经磨难而不退缩,屡受考验仍不忘初心,实现革命队伍由小到大、由弱变强,并最终取得民主革命的伟大胜利,从根本上说,就在于始终高度重视和不断加强党的先进性建设。中国共产党践行先进性建设是由无产阶级政党的阶级本性决定的,也是领导无产阶级革命斗争的客观需要使然。可以说,践行先进性建设是马列主义党建理论同中国共产党自身建设具体实际相结合的产物,与马列主义政党的先进性理论是一脉相承的,也进一步发展了无产阶级政党的先进性建设理论。与此同时,新民主主义革命时期党的先进性建设还吸收了中国优秀传统文化中的先进性因子。新民主主义革命时期是中国革命和中国共产党辉煌发展的时期,也是党的先进性建设卓有成效的时期。以毛泽东为主要代表的中国共产党人,在领导全国各族人民进行新民主主义革命的过程中,不断探索保持和发展党的先进性新途径。通过思想政治建设、组织建设、整风运动、整肃纪律和制度建设等措施,确立了党的建设的主线,明确了党的建设的科学目标,构建了党的建设的科学布局,逐步形成了一套保持和增强党自身先进性的长效机制。新民主主义革命时期中国共产党先进性建设,鲜明地体现了阶级性和群众性相统一、长期性和阶段性相统一、历史性和现实性相统一、理论性和实践性相统一、整体性和个体性相统一等特点。通过党的先进性建设,推进了马克思主义党建理论中国化进程,为党领导新民主主义革命取得最后胜利提供了重要保障,为社会主义新时期开展党的先进性建设奠定了坚实的理论基础,提供了科学的思想指南。当下党的执政环境非常严峻,影响党的先进性的因素非常复杂。系统地研究并总结新民主主义革命时期中国共产党应对各种风险和考验所采取的保持自身先进性的策略与历史经验,对于推进新时代党的先进性建设、提高党在新形势下的执政能力,具有重要的现实意义。总之,新民主主义革命时期党的先进性建设是新民主主义革命不可分割的重要组成部分,更为新时代党开展先进性建设积累奠定了理论基础,提供了思想指南。

李婷钰^[5]（2019）在《古田会议精神及其价值研究》文中研究指明古田会议是中国共产党党史、红军建军史上的一次特别重要的会议,整个会议所凝聚和传承下来的古田会议精神,为我党、我军建设产生了无比深远的影响。这是因为,古田会议从党建的实际情况出发,坚持了创新意识、发展观点,创造性地完成了我党在农村包围城市的革命战争年代,该如何保持先进性这一重要问题,从而成功地确立了红四军在当时的建军纲领,让党思想建设有了最为有效的途径和目标,是中国共产党建党理论开始走向成熟的重要标志。以毛泽东为代表的中国共产党人,审时度势、力挽狂澜所培育出来的古田会议精神,与我党党史上所形成的井冈山精神、长征精神、延安精神等都是我党建党过程中思想建设的重要标志。这几个精神之间的本质是既相互继承又有各自的特殊性。对于古田会议来说,它不仅初步奠定了我党建党、建军的初步原则,还解决了革命发展道路过程中所涉及的政治、军事、组织等理论原则。因此,新形势下,我们要继承和发扬古田会议精神,不仅要思考其丰富的理论内容,还要思考怎样将其运用到推进党的建设新的伟大工程,推进强军兴军建设,努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。鉴于此,本文以古田会议精神在新时期的历史价值和时代价值为中心,展开了问题分析和理论回答。本文一共由四部分组成,基本逻辑如下:第一部分为绪论部分,主要介绍了本文的研究背景及研究意义、研究现状及综述、研究方法及思路、创新之处等内容;第二部分分析了 古山会议形成的来龙去脉,主要研究了古山会议形成的历史背景、理论基础,以及会议的整个过程;第三部分研究了古田会议精神的科学内涵,主要从思想建党、实事求是、从严治党、不忘初心这几个方面展开了论述;第四部分研究了古田会议精神的价值,主要从古田会议的历史价值以及当代价值这两个方面展开了论述。

周伟,吴志军^[6]（2017）在《古田精神和西柏坡精神对高校思想政治教育的启发》文中认为古田会议和西北坡会议是中国共产党历史上具有重大转折意义的会议,而以这两次会议为核心分别形成的古田精神和西北坡精神是党的思想政治教育史上的重要内容。今日看来,古田精神和西北坡精神对高校思想政治教育有重要的启发意义,尤其古田会议决议提出的思想政治原则和方法、西柏坡会议树立的思想政治教育新认识和塑造的新精神,仍能为当下高校思想政治教育建设提供有益启发。

盛朝野^[7]（2017）在《古田会议精神对新形势下军队党建的启示》文中研究说明古田会议是中国共产党和军队建设历史上的一次里程碑式的会议,由此次会议通过的《中国共产党红军第四军第九次代表大会的决议案》确立了人民军队的思想根基和建军原则,对建党建军有着突出的历史性贡献。从学术角度看,党的建设发展历程可视为马克思主义在中国扎根并迅速传播、壮大的过程,党的建设发展历程是实践马克思主义中国化的具体体现,与此同时,党的建设需要依靠强大的军事和国防力量作为支撑保障。从另一方面看,军队党的建设同样离不开党的理论和实践指引。多年以来,学术界通过对古田会议的长期深入研究,已积累的大量的宝贵成果,本课题希望通过系统研究古田会议精神,透彻分析当前形势下军队党建的目标方向,在成果上对古田会议及军队党的建设理论研究加以补充完善。论文第一部分对古田会议精神内涵进行了详细分析,从古田会议主要内容和古田会议历史作用两个方面对古田会议精神加以阐释。古田会议的主要内容包括指出红军的性质、确立党对军队绝对领导的原则、阐明军事与政治的关系、规定军队内外部关系和瓦解敌军的原则、强调对红军的思想教育等方面内容;简要分析了古田会议的历史作用。古田会议作为我党我军历史上的一次重要的里程碑式的会议,确立了党对军队的绝对领导,明确了思想建党、政治建军的正确方向,为党和军队的发展指明了前进道路。论文第二部分主要阐述了随着历史条件的变化,新形势下军队党的建设方面所面临的机遇与挑战,系统剖析了国内外形势变化和军队思想作风建设存在问题,指出了军队党建发展中存在诸多问题的主要原因。其中,国内外形势的变化主要包括我国外部发展环境的新变化、国内经济社会发展与军队建设的加强以及军队使命任务进一步拓展等方面。党的十八大后,有一大批党内高级干部因为在思想、作风上的种种问题受到了严厉查处,军队内部也出现了一些“军老虎”,充分说明了当前军队政治工作在思想和作风建设方面仍存在不足。在此背景下,重温古田会议精神对筑牢军队思想根基和适应军队未来发展需要都有着十分重要的意义。论文第三部分着重阐述了古田会议精神对军队党建的现实启示,从坚持党指挥枪的基本原则、坚持政治建军强军之路、坚持抓住党组织建设、加强党领导军队的制度建设四个方面具体说明了在新形势下,如何进一步有效继承和发扬古田会议精神,并将古田会议精神对于军队党的建设的基础性和指导性重要作用及启示作为研究结论,从而证明了古田会议精神在新时期军队党的建设发展过程当中,仍然发挥着方针性和指引性的重大作用。

王建南^[8]（2016）在《古田会议从严治党思想研究》文中进行了进一步梳理古田会议是中国共产党建党、建军史上一次极其重要的会议,是中国共产党极为宝贵的思想财富。它创造性地回答了在农村战争环境下如何建设无产阶级性质的先进政党这一前所未有的重大课题,开启了中国革命走向胜利的里程碑。本文聚焦从严治党这一视角,深入研究古田会议关于建党治党问题的一系列创造性探索,系统分析古田会议提出从严治党思想的理论渊源、历史背景、主要内容以及所产生的深远影响,并且从十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略出发,深入挖掘古田会议对新形势下全面从严治党的现实意义,以更好地发挥党史研究的资政育人作用。论文由绪论、正文六章和结语组成。绪论主要阐述选题的缘由和意义,概念的界定,国内外研究现状述评,研究的思路、方法、主要内容、重点难点以及创新之处等。第一章阐述古田会议提出从严治党思想的理论渊源。从理论思维的视角,梳理马克思恩格斯关于无产阶级政党建设的理论和实践以及提出保持党的先进性、防止党蜕化变质的原则；分析列宁关于新型无产阶级政党的理论和实践以及对从严治党的探索；探究马列主义建党思想在中国的传播及其对中国共产党初期建党治党实践的指导。第二章考察古田会议及其提出从严治党思想的历史背景。从历史思维的视角,考察中国工农红军初创的探索进程,剖析红四军党内各种错误思想的由来,梳理古田会议召开之前“朱毛之争”的历史背景、主要过程、关键问题等,分析古田会议召开前中央对纠正红四军党内争论的主要贡献,以及湖雷会议、早康会议、新泉整训和红四军党的七大、八大等会议为古田会议召开所做的前期准备,阐述古田会议对党的思想建设、组织建设、宣传思想工作、军政关系等建党治党一系列重要问题作出的科学决策,形成中国共产党早期从严治党思想。在此基础上进一步分析古田会议提出从严治党思想的历史必然性,指出这是解决当时红四军党内存在的思想混乱、组织松懈等突出问题的必然要求,是解决在农村游击战争环境中党的先进性问题的必然要求,是建设一支听党指挥的新型人民军队的必然要求。第三章分析古田会议对早期从严治党若干问题的创造性探索。从辩证思维的视角,深入分析古田会议关于军事与政治、民主与集中、个人与组织、自由与纪律、主观与客观、红军与群众等六个方面关系当时从严治党问题的创造性探索,用全面、联系和发展的观点看问题,努力从意见分歧的争论中找到化解矛盾、解决问题的突破,从矛盾双方对立中找到二者的统一,透过表象揭示事物的规律,探索和总结中国共产党早期从严治党的内在要求和发展规律。第四章概括古田会议从严治党思想的主要内容。从系统思维的视角,全面总结古田会议对中国共产党治党管党的创新探索及其成功实践,形成了古田会议关于中国共产党早期从严治党思想,即把政治建军作为从严治党的突破,把思想建党作为从严治党的根本,把强基固本作为从严治党的要务,把严肃党内生活作为从严治党的抓手,把严明纪律作为从严治党的要求,把制度治党作为从严治党的保障。第五章论述古田会议从严治党思想产生的深远影响。从战略思维的视角,考察古田会议从严治党思想在中国共产党建设史上产生的深远影响,指出它确立的政治建军原则为新型人民军队建设铸牢了军魂,确立的思想建党原则为党的先进性建设开辟了新路,确立的实事求是思想路线为党的理论路线方针与时俱进提供了锐利武器,确立的党内斗争原则为整党整风运动开展提供了重要遵循,确立的群众路线为党克敌制胜、创造伟业提供了力量源泉,确立的纪律规矩为从严治党提供了重要戒尺。第六章阐述全面从严治党思想对古田会议从严治党思想的传承创新。从创新思维的视角,分析十八大以来党中央提出全面从严治党的现实考量,阐述全面从严治党思想与古田会议从严治党思想既一脉相承又与时俱进,提出全面从严治党思想是在汲取古田会议历史智慧基础上形成的创新思想,同时聚焦“全面从严治党,核心是加强党的领导,基础在全面,关键在严,要害在治”的新内涵新要求,综合提出新的历史条件下贯彻全面从严治党思想必须运用好古田会议的宝贵经验,坚持思想建党、组织纯党、整风兴党、纪律立党、肃贪清党、制度治党的战略思路。结语部分主要论述新的历史条件下全面从严治党值得关注的几个问题,即在推进全面从严治党的实践中要克服各种消极思想的干扰；防止管党治党重心的偏差；注意严管严治方法的得当；树起检验工作成效的标准。

曹蕾^[9]（2013）在《古田会议精神的科学内涵及现实启示研究》文中进行了进一步梳理1929年12月28日至29日中国共产党在福建上杭县的古田召开了红四军第九次党代表大会（即古田会议），大会一致通过了《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》（即《古田会议决议》）。古田会议是我党我军历史上一次颇具意义的大会，它以纠正红四军党内的非无产阶级思想为主要内容，对中国革命的依靠力量、作战方式、道路选择和革命目的等关键问题做出了科学回答，对于如何在思想、组织和作风上加强党的建设更是提出了宝贵的意见，这对新时期加强党的先进性建设有很大的借鉴意义。以此次会议为基础而形成的古田会议精神在我党我军的历史上光芒万丈，本文以古田会议精神对新时期加强党的先进性建设的启发为视角，展开了问题分析和理论回答。本文由四个部分组成，基本逻辑如下：导论部分介绍了选题的背景和意义，总结了前人对本课题的研究成果，交代了本文的研究思路和方法。第一部分分析了古田会议精神的形成原因。具体阐述了红四军党内存在的八种非无产阶级思想的表现、产生根源和纠正方法，介绍了党内思想政治教育的经验，总结了符合中国革命发展的规律。古田会议精神就是伴随着对这三个方面问题的回答而形成的。第二部分定义了古田会议精神的科学内涵。即思想建党、实事求是、党指挥枪和执政为民。第三部分阐述了古田会议精神的现实启示。该部分主要从古田会议精神对加强党的先进性建设的现实启示为视角，提出了在思想、组织和作风上加强党的先进性的具体措施。思想上加强党的先进性建设要做到：用无产阶级思想克服非无产阶级思想、推进马克思主义的中国化和创新思想建党的具体方法和途径；组织上加强党的先进性建设要做到：提高党员素质、坚持和完善党的民主集中制原则、严格遵守党的纪律；作风上加强党的先进性建设要做到：从思想作风、学风、工作作风和领导作风上下功夫。

张磊^[10]（2011）在《中国共产党思想上建党的历史考察及其当代价值》文中研究表明中国共产党,在一个半殖民地半封建的东方大国,农民及其他小资产阶级人数众多,而在无产阶级人数很少的国度里,建设一个马克思主义的无产阶级政党,并且能够领导广大人民群众在新民主主义革命的道路上取得胜利,继而夺取社会主义革命、社会主义建设的伟大胜利。能够做到这些,是和党的理论建设分不开的,特别是毛泽东的建党理论,这些理论也是马克思主义建党思想的继承和发展。在毛泽东的这一系列的建党理论中,思想上建党,把党的思想建设放在党的建设的首位,是毛泽东建党思想的突出特点,也是其精华和核心所在。从建国前新民主主义革命中中国共产党的实践,到建国后社会主义建设中中国共产党的实践,毛泽东的思想上建党无疑是决定了党的队伍的先进性和纯洁性,更是保证了党的战斗力不断地提高。本研究以思想上建党的历史地位为视角,以马克思主义哲学方法论为指导,用文献研究法、经验研究法等相关方法,从历史与现实相结合、理论与实践相结合、历史与逻辑一致的角度,对思想上建党问题进行思考和研究。在厘清思想上建党的相关问题的基础上,探讨思想上建党的渊源和历史经验,研究思想上建党的方式、方法。从党的建设的实际出发,与时俱进,探索新形势下党员的思想教育,通过多层次、多样化的党内教育,用无产阶级思想克服非无产阶级思想,树立党员的无产阶级思想意识。通过探索思想上建党的方法和途径,为创建学习型政党提供历史借鉴。

二、古田精神与党的思想建设理论创新（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、古田精神与党的思想建设理论创新（论文提纲范文）

（1）“广义古田会议”概念建立的基本依据和重要意义（论文提纲范文）

（2）新世纪以来国内学界关于古田会议研究的述评——兼论“新古田会议”（论文提纲范文）

（3）文化自信问题研究（论文提纲范文）

（4）新民主主义革命时期中国共产党先进性建设的历史考察（论文提纲范文）

（5）古田会议精神及其价值研究（论文提纲范文）

（6）古田精神和西柏坡精神对高校思想政治教育的启发（论文提纲范文）

（7）古田会议精神对新形势下军队党建的启示（论文提纲范文）

（8）古田会议从严治党思想研究（论文提纲范文）

（9）古田会议精神的科学内涵及现实启示研究（论文提纲范文）

（10）中国共产党思想上建党的历史考察及其当代价值（论文提纲范文）

四、古田精神与党的思想建设理论创新（论文参考文献）

• [1]“广义古田会议”概念建立的基本依据和重要意义[J]. 朱新屋. 福建师范大学学报(哲学社会科学版), 2021(04)
• [2]新世纪以来国内学界关于古田会议研究的述评——兼论“新古田会议”[J]. 张镭宝. 中共南京市委党校学报, 2019(04)
• [3]文化自信问题研究[D]. 徐龙建. 中共中央党校, 2019(02)
• [4]新民主主义革命时期中国共产党先进性建设的历史考察[D]. 张新洲. 湘潭大学, 2019(12)
• [5]古田会议精神及其价值研究[D]. 李婷钰. 沈阳理工大学, 2019(03)
• [6]古田精神和西柏坡精神对高校思想政治教育的启发[J]. 周伟,吴志军. 云南开放大学学报, 2017(02)
• [7]古田会议精神对新形势下军队党建的启示[D]. 盛朝野. 长春理工大学, 2017(03)
• [8]古田会议从严治党思想研究[D]. 王建南. 武汉大学, 2016(01)
• [9]古田会议精神的科学内涵及现实启示研究[D]. 曹蕾. 辽宁师范大学, 2013(05)
• [10]中国共产党思想上建党的历史考察及其当代价值[D]. 张磊. 河南理工大学, 2011(09)

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