颜色：服装的特殊语言

一、色彩:服装的特殊语言（论文文献综述）

谭爱君^[1]（2021）在《服装设计色彩——服装的特殊语言》文中研究说明在服装设计中,色彩作为服装设计的三大元素之一,有着极其重要的作用。服装设计色彩虽然同样利用了色彩学的基本配色原理,但由于服装设计本身的特性,设计色彩不仅仅代表了颜色,更是和服装设计的款式、面料等紧密联系在一起,带给我们不一样的视觉体验,本文就从服装设计色彩的特点展开分析。

杨晓慧^[2]（2021）在《平武县白马藏族服装元素在现代女装中的应用研究》文中研究表明我国现代服装行业飞速发展,少数民族服装发展相对滞缓,随着经济水平的提高,民族服饰产生了一定程度的转型,但由于缺少专门的保护举措,民族服饰文化逐渐出现了意蕴淡化等问题。平武县白马藏族服饰颜色鲜明,其造型和配饰代表了对传统服饰文化的继承,在历史的长河中平武县白马藏族服饰受到时代变迁、生产方式、气候环境、宗教信仰等因素的影响,使该服饰文化富有独特的魅力。本人通过实地走访平武县白马藏族乡寨,针对平武县白马藏族的服饰、配饰、图案、色彩等方面进行归纳和总结,同时结合相关历史文献等资料将白马藏族服装元素应用在现代女装创意设计中。通过实地调研对平武县白马藏族服饰元素在现代女装中应用研究,主要分为如下几个阶段:第一,对平武县白马藏族相关文献资料进行归纳总结,并阐述课题研究目的与方法。第二,对平武县白马藏族的人文地理、宗教信奉、文化艺术特征等进行概述。第三,通过相关资料的收集和整理,展开对平武县白马藏族男装和女装全方面的论证分析。第四,对平武县白马藏族服装与配饰的文化寓意进行分析。第五,归纳平武县白马藏族服饰中图案题材,从图案元素到色彩运用,再到服饰中的形式特征及寓意进行分析总结。第六,对平武县白马藏族服装元素的提取应用,结合现代工艺进行在系列女装的创意实践。第七,对整体研究过程进行总结分析及感悟。

高子涵^[3]（2021）在《楚雄永仁彝族女性服饰色彩研究》文中研究说明永仁位于滇中北部,从古至今一直担任着文化交流的重要作用。永仁因俚颇支系的赛装节吸引着国内外学者、游客的关注,永仁彝族服饰随着时代的发展也在不断变化,此时对服饰的研究成为重要的课题。色彩是服饰重要的组成部分,它不仅影响着服饰的风格,还是一个民族文化观念的显性表现。服饰色彩文化作为一定时代文化形态的重要组成部分,具有鲜明的时代感。不同的民族,服饰色彩也总是各具个性。尽管现代科技发展导致国际间的交流增多,全球服饰色彩有趋向于同一的倾向,但世界各民族都会保持具有本民族特色的服饰色彩。俚颇和诺苏两支系作为永仁代表性支系,服饰具有永仁独特的风格。通过对服饰形制及纹样题材的阐述后,可以看出永仁彝族万物有灵、自然崇拜的信仰在服饰中均有体现;从服饰整体色彩风格到装饰性色彩的分析,系统梳理了永仁彝族服饰色彩,总结出永仁彝族服饰常用邻近色、对比色搭配;结合两支系服饰色彩特点,分析色彩要素的运用、色彩的视觉效果等方面,归纳出永仁彝族女性服饰的设色规律,进而通过地理与人文环境的影响因素探讨永仁彝族设色观念。永仁彝族服饰色彩风格是对本民族生活题材和主题的反映,表现了本民族精神和民族性格。

曹斌华^[4]（2021）在《设计基础课程的整合与重构 ——以南京艺术学院教学实验为例》文中研究说明随着数字化设计从普及到升级到变向的发展过程,当代设计发生了突飞猛进的变化,已然超越了简单的视觉图像层面而趋向于更为综合、系统与跨界。然而,大部分院校的设计基础教学却不容乐观,年级分段式的、简单化的、被分割的单元课程学习模式,依旧涵盖于几乎所有国内院校的设计教学之中,即所谓的素描、色彩、装饰及构成等课程。由此可知,专业化与碎片化的分门别类的知识训练和当下综合性与交叉性的设计发展趋势的矛盾,已然对设计教育特别是设计基础课程方面提出了严峻的挑战。针对此问题,本文应对的方法及研究方向即是:通过课程的整合与重构,尝试建构起一种主题性、综合型的设计基础教学模式,以课题整合与作业编排为教学方法,以多种形式“语法”、“手法”、“看法”为作业途径,从而对基础教学展开反思与实验。本论文首先以包豪斯设计基础教学的整合性、多元性特质为讨论的出发点,在其课程的整体架构中反思中国自身设计教育在诸多方面过于碎片化的问题;其次,依据教育学视野和学科学理的角度讨论专业发展、现实情境以及学生条件等三方面的设计现状;再次,以整合的角度对中外国际联合教学工作坊、建筑设计以及当代艺术等相关基础教学的课题展开参照性地描述;从此,以设计基础的基本要素作为出发点揭示出以“形式”为学理取向的设计基础课程的发展方向;最后,以课程模式、课题设计、作业条件、主题切入等内容作为课程整统的要点,以此展开“整合”观念下的“物象”、“方法”、“交叉”、“专业”等四类方向的12个主题性、综合型设计教学案例的讨论,并对教学成效进行记录与分析。本文所提及的主题性教学法的核心是通过课题整合手段,将原有以技法、材料为区分的课程内容重构于主题之下,并围绕简单到复杂的系列主题教学单元展开教学活动与实践。这一教学改革旨在打破分门别类的传统课程模式,倡导教学理念回归到设计学交叉性、跨学科性的特质中,并与当下极具整合意义的设计趋向相吻合,因此,对于设计基础中新教学体系的构建具有一定的学术价值和实践意义。

曹勇^[5]（2021）在《高校通识教育中的设计课程研究：概念、内容与课题方法》文中认为伴随我国高校新时代本科人才培养模式转型,美育、双创教育、跨学科教育逐步成为重要内容。它使设计教育从专业领域进入通识领域,面向高校非专业学生的通识设计教育快速发展,但对它的系统研究还很缺乏。因此,以其发展历史与现状为依据,以概念剖析与设计研究为方法,对其概念内涵、课程内容建构、课题设计方法进行了系统理论研究,并形成以下结论:设计通识是以设计学科为内容载体,以通识美育为育人目的的设计教育形态。它揭示了设计教育作为一种跨学科探索活动在职业教育与人文通识之间的往复运动。回归美育育人不仅是其应用功能,也揭示了设计创造力培养的主体内在根源和设计作为人文学科的价值本源。在育人与学科双重视野下,设计通识课程内容可分为设计语言、设计返身、设计自由3个层次,其知识形态特征应该是学科内的破界与贯通、学科外的跨界与交叉,其核心能力是设计形式生成的思维能力。通过“知觉-媒介-抽象”、“意义-符号-叙事”、“技术-结构-系统”、“观念-重构-生成”4种设计形式生成思维的训练,建立全人发展与身体、文化、技术与观念的广泛联系,它既是设计育人的特点,也是设计学科自身拓展的动力。通识设计的课题设计方法对应于课程的核心内容和内容层次,表现为微观的基于具体内容的设计方法、中观基于应用情境的设计方法,但宏观层面上讲通识课题设计的本质不仅是“关于设计教育的研究”,更是一种“设计的研究”。课题作为人文性的教学设计“形式”,在抽象层面也具有媒介、意义、结构、观念4方面特征,由此打开课题设计更为丰富的可能。

方琴^[6]（2021）在《符号学视角下清代补子纹样的应用研究》文中提出补服是中国古代官员穿着的服装,而补子纹样是明清时期绣在官服前胸和后背的方形或圆形为主的丝织品部件,用来区分官员的等级。补子纹样是中国服饰制度中具有民族代表性的纹样之一,是官员身份地位的象征,也是皇权至上的集中表现,具有一定的审美价值和文化内涵。大部分关于补子纹样的研究,都是针对明清时期补子纹样的辨识、纹样特点、构图规律等进行研究,而把清代补子纹样放在符号学视角下进行研究的寥寥无几,所以在这方面缺乏新的理论视角和新的理论研究。梳理补子纹样和符号学的文献资料,将清代补子纹样的艺术特征进行提炼总结。一方面,深入挖掘补子纹样的设计元素,把握补子纹样的符号化表现;另一方面,通过补子纹样和符号学的结合,为补子纹样在现代设计中提供新的理论视角,增加相关理论研究与实践研究价值。论文以符号学为理论研究,以清朝时期的补子纹样为研究对象,把补子纹样作为一种非语言符号,并研究清代补子纹样的符号化特征。全文共六个章节,第一章主要从研究背景及意义、国内外研究现状和研究内容展开,提出研究的重点、难点和创新点。第二章先是对符号学、罗兰巴特符号学理论和补子纹样的相关概念进行阐述,接着分析符号学研究补子纹样的可行性;分析补子纹样的符号特征,研究补子纹样在巴特符号学中的关系。第三章开始深入分析巴特符号学视角下补子纹样的视觉符号特征,从构图特征、纹样分类方面进行分析,分析补子纹样元素在符号中的表现。运用巴特符号学中的基本原理:能指和所指,组合与聚合,详细分析清代补子纹样在巴特符号学中的具体表现。第四章用符号学方法探析在清代补子纹样中的设计思维、设计方法,结合国内外着名设计师的作品,研究如何更好地把符号学和补子纹样结合并运用在现代服装设计中。第五章结合第四章的案例部分的分析,提出补子纹样符号系统的创新设计手法并在现代服装设计中进行系列服装设计。第六章总结部分,根据前文有关符号学和补子纹样的结合方面的论述进行归纳总结,得出结论。希望通过符号学角度和设计实践探讨清代补子纹样的现代设计方法,并通过符号化的设计思维和方法,为清代补子纹样的设计提供更有意义的设计模式,同时能为补子纹样在现代服装设计中的运用创新提供借鉴作用。

念国文^[7]（2021）在《贝聿铭建筑设计风格在休闲女装设计中的应用研究》文中研究指明随着艺术设计界的进步和审美的进步,设计艺术界不同领域的合作与借鉴成为了一种大趋势,设计师可以在不同的设计领域当中寻找到启发性的设计灵感,不同艺术间的创新交融碰撞出不一样的火花。服装的色彩、面料、造型、款式结构在这个过程中受到设计界其他艺术形式的影响。建筑艺术与服装艺术之间具有紧密的联系并互相影响,通过研究优秀建筑设计可以为服装设计提供更广阔的设计方法和创作思路。贝聿铭的建筑设计善用几何、空间、光影等设计语言,它的设计是可以唤起传统文化共鸣、民族传统符号与现代设计语言合璧、又独具个人妙思与风格的和谐统一体的,这是真正可以立足世界与全球融合大趋势下的“中国样式”。其兼容的设计风格,有序的设计手法,兼具审美与功能性的设计特征,完整的设计思路都给休闲女装设计新的可能性。收集关于贝聿铭建筑设计的图像资料和相关文献资料,了解现代休闲女装的发展历史及发展现状。通过对贝聿铭的建筑设计的梳理,逐一分析其建筑设计风格语言中几何元素、建筑材质、建筑空间、建筑材质、光影、文化等设计特点及应用在休闲女装服装设计当中的可行性。实践部分从贝聿铭建筑设计精华为一体的“封笔”之作苏州博物馆,全面运用前期由各元素得来的设计思路、设计手法等,旨在再次学习升华贝聿铭承袭现代主义建筑核心脉络与中国传统文化的整体设计思维,进行一套完整贝聿铭建筑设计风格现代休闲女装设计。

赵丽雪^[8]（2021）在《皮雕造型艺术在服饰中的探索研究》文中指出20世纪末,国内市场出现了一种新型的皮革造型产品,该产品通过在皮革表面进行雕刻为人们带来美的感受,这种独特的表现形式被称为皮雕造型艺术。皮雕造型艺术凭借着浮雕般的质感被人们接受与喜爱,受到了众多手工艺者的追求,引发了创作热潮。现代化旋转刻刀和印花工具的出现,为皮雕造型艺术带来了机遇和挑战,同时推动了皮雕造型艺术与中国传统文化体系的进一步融合。文章以服饰为载体,从中国传统文化元素出发,探寻皮雕造型艺术与服饰结合的可行性。以“皮雕造型艺术在服饰中的探索研究”为题,对课题的研究背景、目的及意义进行分析,明确文章的研究思路。先对皮雕造型艺术的历史进行追溯,界定皮雕造型艺术概念,挖掘皮雕造型艺术的表现形式,从结构特征和图案风格对皮雕造型艺术特征进行分析和归纳,奠定课题的理论基础。同时探讨皮雕造型艺术与服饰的创新设计,就形式美法则的应用而言,从图案、色彩和工艺方面进行深入地研究。系统地分析皮雕造型艺术在服饰中应用的价值和影响,进一步完善设计语言的理论体系,深化课题的研究意义。最后,从设计观念的角度,对于皮雕造型艺术在服饰中的展望进行多方面的思维发散,以传统文化为出发点,以多元化环境为创作背景,将属于我国的审美意识与现代的设计理念进行碰撞,呈现艺术、文化、工艺的完美融合。文章通过探索皮雕造型艺术与服饰结合,挖掘出了皮雕造型艺术的文化内涵,尤其是皮雕造型艺术有着强大的依附能力,能与服饰乃至更多领域进行融合,将皮雕造型艺术作为传承传统文化的载体,丰富和传承中国传统文化,既使传统文化以另一种形式进行保留,又能使皮雕造型艺术在现代传承的过程不断创新。

鲍丰^[9]（2021）在《未来主义元素在休闲女装中的设计应用》文中认为本文研究的主要方向是未来主义元素在休闲女装中的设计应用,具有科技感的未来主义元素通过不同方式去与休闲女装服饰相结合,未来主义风格一直都被作为一种独特的设计语言,在表现形式上也有很高的研究价值。通过去了解未来主义的历史背景和发展进程,进一步对怎样把未来主义中的元素与休闲女装相结合进行总结和研究。同时,放眼服装史的演变过程,未来主义在历史中也扮演了不可或缺的角色。未来主义是一个伴随新时代潮流发展而出现的新型产物,它们主张创新思维,在思想与行动上,未来主义一直表现出一种打破成规,对一切新生事物抱以探索与改变的态度。在20世纪初期,工业社会科技逐渐发展,这些科技成果也使得未来主义开始形成,最初未来主义的形成受新印象主义的影响,随后逐渐转向了立体主义,后来又开始加入了鲜明的色彩碰撞。短短的时间之内,未来主义已经发展的相当完善,其多元性和艺术性为时尚界所应用和借鉴。现阶段的未来主义服装更多的变现在一些科幻作品中,比如很多风靡全球的硬科幻游戏,动漫与电影。这可能就代表着服装设计未来的发展趋势,并且证明着有很多人在为之进行探索与尝试。现如今,时尚所崇尚的不给环境带来负担的可持续发展和独一无二的特性是不可兼得的。追求个性和大众审美之间的发展,与日常款式间的差别也越来越大,这些问题,显然都可以用未来主义的服装来解决。本次选题通过对未来主义的研究从而挖掘如今最具有代表性的未来主义风格作品,比如电影,动漫和游戏艺术,从中分析其中的服装艺术表现,以及服装艺术在生活装上的应用。并提取其中最具有代表性的元素去与休闲女装相结合,结合大师作品分析未来主义艺术的表现特点,同时分析怎样运用在休闲女装设计中,从而形成独特的设计语言。

于洪悦^[10]（2021）在《基于山东民间年画素材的服装设计生成路径研究》文中研究表明随着社会的发展以及人们生活方式的改变,通过年画祈福以求发展的传统民间风俗已渐行渐远,但年画作为一种独特的艺术形式,却依然突显着与众不同的视觉魅力,它对于当今设计的民族化进程具有不可忽视的借鉴意义。近年来,国家先后出台了一系列关于振兴传统文化的政策,使得年画这种古老的艺术形式重新进入人们的视野并受到艺术研究者们的广泛关注。在设计领域也陆续出现了大量关于传统年画的衍生品,包括视觉传达设计、动漫设计、文创产品设计等。然而,在服装设计领域的应用,多见于对年画图案、色彩作直接或间接的应用,将年画作为素材深入剖析,提取要素进行转化和重构,并通过系统的方法将其融入服装设计的研究尚不多见。为此,本研究将山东民间年画作为设计素材进行收集、整理、提炼,借鉴相关领域的理论和方法,构建服装设计生成路径的理论探讨和设计实践,便有了一定的理论价值和现实意义。本研究分为四个部分:第一部分对山东民间年画的概况进行了全面的梳理和归纳,在此基础上,对年画素材的范畴和特征进行了界定;第二部分对民间年画素材运用于服装设计的可行性进行了分析,结合年画素材在现代服装设计中的应用案例展开探讨;第三部分在前两者的基础上进行了设计路径的构建,主要包括设计准备、设计调研、设计构思、设计表现四个环节,形成服装概念设计阶段的一般程序与方法;第四部分继概念设计后完成了设计物化阶段的路径构建与设计实践验证。从总体来看,本研究以山东民间年画为切入点,以年画中的可借鉴形式为设计素材,以探索服装设计的一般路径为主要研究方向,完成了从知识搜集到理论建构,从素材分析到设计应用,从设计构想到技术实现基本过程的研究与实践。

二、色彩:服装的特殊语言（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、色彩:服装的特殊语言（论文提纲范文）

（1）服装设计色彩——服装的特殊语言（论文提纲范文）

（2）平武县白马藏族服装元素在现代女装中的应用研究（论文提纲范文）

（3）楚雄永仁彝族女性服饰色彩研究（论文提纲范文）

（4）设计基础课程的整合与重构 ——以南京艺术学院教学实验为例（论文提纲范文）

（5）高校通识教育中的设计课程研究：概念、内容与课题方法（论文提纲范文）

（6）符号学视角下清代补子纹样的应用研究（论文提纲范文）

（7）贝聿铭建筑设计风格在休闲女装设计中的应用研究（论文提纲范文）

（8）皮雕造型艺术在服饰中的探索研究（论文提纲范文）

（9）未来主义元素在休闲女装中的设计应用（论文提纲范文）

（10）基于山东民间年画素材的服装设计生成路径研究（论文提纲范文）

四、色彩:服装的特殊语言（论文参考文献）

• [1]服装设计色彩——服装的特殊语言[J]. 谭爱君. 流行色, 2021(07)
• [2]平武县白马藏族服装元素在现代女装中的应用研究[D]. 杨晓慧. 四川师范大学, 2021(12)
• [3]楚雄永仁彝族女性服饰色彩研究[D]. 高子涵. 云南艺术学院, 2021(02)
• [4]设计基础课程的整合与重构 ——以南京艺术学院教学实验为例[D]. 曹斌华. 南京艺术学院, 2021(12)
• [5]高校通识教育中的设计课程研究：概念、内容与课题方法[D]. 曹勇. 南京艺术学院, 2021(12)
• [6]符号学视角下清代补子纹样的应用研究[D]. 方琴. 长春工业大学, 2021(08)
• [7]贝聿铭建筑设计风格在休闲女装设计中的应用研究[D]. 念国文. 武汉纺织大学, 2021(09)
• [8]皮雕造型艺术在服饰中的探索研究[D]. 赵丽雪. 东北电力大学, 2021(10)
• [9]未来主义元素在休闲女装中的设计应用[D]. 鲍丰. 武汉纺织大学, 2021(10)
• [10]基于山东民间年画素材的服装设计生成路径研究[D]. 于洪悦. 山东工艺美术学院, 2021(02)

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